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第三章 领悟人生真谛 创造人生价值 ;思考：; 第一节：追求高尚的人生目的 一、世界观与人生观 以世界观为切入点，引出人生观，通过人生观与世界观关系的分析，深刻解析人生观。 内容要点： 1、世界观的科学内涵及形成 世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。于人的生产和实践中形成。 ; 2、人生观与人的本质 人生观是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生意义、价值、目的、理想、信念、追求等问题的根本看法。只有以马克思主义关于人的本质的理论为指导，才能真正形成科学的人生观。 人的本质是一切社会关系的总和，是马克思主义关于人的本质理论的核心观点。 马克思反对抽象地理解人的本质,他认为在考察人的本质、理解人时，将人不仅作为自然存在物，而且是社会存在物。 ; 1843年底1844年初马克思在《黑格尔法哲学批判导言》中又指出：“人创造了宗教，而不是宗教创造了人。……宗教把人的本质变成了幻想的现实性，因为人的本质没有真实的现实性。人并不是抽象地栖息在世界以外的东西。人就是人的世界，就是国家，社会。”(《马克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社，1979年，第452页) 1845年春马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中得出了人的本质的科学论断：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。（《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社，1995年，第56页）马克思的这个科学论断，为考察人的本质提供了科学的思维方法。 ; ; 1845-1846马克思恩格斯在《德意志意识形态》再次强调：“我们的出发点是从事实际活动的人……但不是处在某种虚幻的离群索居和固定不变状态中的人，而是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人”(《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社，1995年，第73页)。; 3、世界观与人生观的密切联系 一方面，世界观决定人生观，只有树立了马克思主义的世界观，才能树立马克思主义的人生观。另一方面，人生观又对世界观的巩固???发展和变化起着重要的作用。一个人的人生观如果发生变化，往往会导致世界观发生变化。 ; ; 2、人生目的是人生观核心 人生观要回答有关人生不同层次的问题，它是由人生目的、人生态度和人生价值三个主要方面构成的思想体系。人生目的，回答人为什么活着；人生态度，表明人应当怎样对待生活；人生价值，判别什么样的人生才有意义。这三个方面相辅相成，其中人生目的是人生观的核心，有什么样的人生目的就会有什么样的人生态度、就会追求什么样的人生价值。 具体说人生目的决定持什么样的人生态度；人生目的决定持什么样的人生态度 ；人生目的决定采取什么样的人生价值标准 。 ; 三、用正确的人生观指引人生 1、人生目的的实质 为什么人服务的问题是人生目的实质。1942年毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中指出：“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。”“这个根本问题不解决，其它许多问题也就不易解决”。（《毛泽东著作选读》，人民出版社，1986年，第534-535页）毛泽东还指出了完全地彻底地解决这个问题的方法和途径，就是要学习马克思主义和学习社会，把口头上的马克思主义变成实际生活里的马克思主义。; 2、以为人民服务为目的 首先，这是由马克思主义的性质决定的。马克思主义就是为工人阶级和劳动人民服务的理论。 1848年马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出：“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动”。（《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社，1972年，第262页）为绝大多数人谋利益就是为人民谋利益。 1905年列宁《党的组织和党的文学》一文中，在谈到无产上阶级文学为谁服务时说：“它不是为饱食终日的贵妇人服务，不是为百无聊赖、胖得发愁的‘几万上等人’服务，而是为千千万万劳动人民服务，为这些国家的精华、国家的力量、国家的未来服务”。（《列宁选集》第1卷，人民出版社，1995年，第666页）从文艺这个侧面提出了为人民服务的思想。; 毛泽东继承马克思主义经典作家思想，并结合中国的实际，把人生目的精辟地概括为“为人民服务”。1942年他在《在延安文艺座谈会上的讲话》中第一次明确地提出了“为人民服务”的概念，毛泽东说：“对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加