名校人类学考研真题汇总.docVIP

中山大学1． 谈谈语言发展的原因？ 2． 为什么说语言是一种社会现象？ 3． 请评述你读过的一本人类学论著 1． 你为什么报考本专业的研究生，入学后的学习计划怎样？ 2． 试论宗教的社会功能？1．简述克罗式亲属称谓制。 2．简述文化人类学的参与观察法。 3．为什么说语言是一种特殊的社会现象。 4．怎么样理解劳动创造了语言？ 1． 结合中国改革开放以来的实际，论述你对涵化的理解。 2． 试论语言与文化的关系。1．简述怀特的新进化论。 2．简论文化相对论 3．简述哈里斯的文化唯物论 1．评述你所读过的一本人类学名著（20分） 2．试举例说明文化变迁与文化适应（25分） 2.1什么是体质人类学？ 2.2试述文化相对论？ 2.3什么是亲属称谓？ 2.4试述现代人类的体制特征。 2.5简论新进化论代表人物怀特的能量进化理论。 2.6简论刘易斯的“匮乏文化”。 3.1试论文化涵化理论并举事例说明。3.以中国民族志材料说明婚姻家庭演变的各个阶段的特点（17） 4.试述文化与民族的关系（17）1.萨皮尔-沃尔夫假说的基本内容是什么？你对其作何评价？（10） 2.试述斯图尔德的文化生态学。（10） 3.什么是体质人类学？试述体质人类学所包括的主要内容。（10） 4.试论文化人类学研究的特色及你对中国人类学发展的见解。（20）1.简述美国历史学派人类学的基本观点 2.简述萨皮尔-沃尔夫假说 3.简述格尔兹的文化解释学基本观点 1.现在许多人喜欢选择吉祥数字，试运用人类学的理论分析这一现象。（25） 2.评述你所读过的一本费孝通先生的人类学著作。（25） 3.试述高原气候对人类健康的影响以及人类对高原气候的生理调节机制。1.简述“中华民族多元一体格局” 的主要观点（15） 2.试对海南黎族的“合亩制”与1950年代中国大陆的“互助组”进行比较（25） 3.以中国民族的材料论述民族宗教与民族文化的关系（25） 4.请您联系实际论述当代中国民族的社会文化变迁（25）1、 简述Frederick Barth的族群边界理论2、 简要评述中国都市人类学的发展3、 评述Clifford Geertz的阐释人类学。1、 试举例说明文化变迁与文化适应。（35分）1、 结合事例来说明狩猎与采集社会的特质及其在现代社会中的处境。2、 结合你所熟知的民族志著作来说明功能主义人类学的特点及其缺陷。3、 简述人类学学术史上古典进化论和新进化论的区别，并结合有关研究加以评论。1、 试举例说明人类学从简单社会研究到复杂社会研究的理论和实践意义。（35分）2、 面对国际上有的国家的地区出现的民族的宗教的纷争，文明间的对话越来越成为重要的议题，请运用人类学的相关理论和视角对这一问题进行评述。（40分）1、简述人类学的学术框架体系；2、人类学的田野工作是一项重要的研究方法，试结合实际谈谈对田野工作中访谈技巧的认识。3、描述格尔茨阐释人类学中“深描”理论对民族志写作的影响。1、运用人类学关于宗教和仪式的理论，评论中国民间信仰的复兴和创新。（35分）2、结合人类学中关于亲属和社会结构的理论，评价近代关于中国汉人社会结构的研究。1．语言与文化的讨论时人类学一个传统的重要领域，简述已有人类学知识中对两者关系的基本解释。2．结合中国社会实际，简述你对人类学田野工作中文献收集、整理和解读的重要性的理解。3．结合你的阅读或研究实践，简述你对族群与族群边界的认识。1．对民族志作品及其协作的批判，反映了当代人类学者对人类学方法与研究过程的反思。请就此谈谈你的认识。2．海外人类学的中国研究，为我们认识传统中国社会提供了不同的视角，请就其中一些堪称“研究范式”的理论框架进行简要评述。1．简述博厄斯（Boas）的历史特殊论思想2．简述普里查德的《努尔人》基本理论思想 1．试举例说明人类学各流派对文化这一概念的认识，并阐述你对于文化作为人类学研究对象的认识。2．民族志方法在八十年代以来得到广泛的反思，请说明民族志方法的几种主要类型和对它的反思。1、简述 人类学中关于文化变迁的机制的基本见解。2、 试评特纳（Victor Turner）关于“仪式”的论述。3、 简述“地方性知识”的认知角度对当代人类学研究的重要价值。1、 结合你的阅读和研究实践，谈谈你对人类学田野调查和区域研究的认识。（40分）2、结合百余年来人类学发展史， 如何理解“文化”概念的流变。（35分）1、杜尔干的理论观点和社会学方法对民族学研究有何影响？它本身所存在的缺陷何在？2、请结合民族志资料说明你对文化变迁的理解。1、试释“差序格局”。2、简评《宗教生活的基本形式》及其对人类学发展所产生的影响。3、简述东西方“文化”概念的差异，以及随着东西方“文化”交流，在何层面上又出现了理解的趋同。1、结合阅读或研究实践，试述你对人类学研