PPT-南岸区教委-美在理解,美在知音中国古代诗歌与社会交往.pptVIP

美在理解，美在知音 ——中国古代诗歌与社会交往 西南大学 李达五 ; 关于“知音”的佳话 1、万世师表孔子的故事 据《史记》记载，孔子三十五岁时在齐国第一次听到《韶》乐，便心醉神迷，由衷感叹“尽善也，尽美也”，以至于“三月不知肉味”。 ; 2、俞伯牙与钟子期的故事 摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？ 春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！ ;3、管仲与鲍叔牙的故事; 用屈原的话说，知音就是“两美必合”。 孔子是圣人，只有圣人才能听懂美妙的韶乐。 钟子期每天出入于大自然的怀抱，只有他才能听懂俞伯牙的高山流水之音。 鲍叔牙与管仲有着共同的兼善天下的理想追求，所以他们患难与共、成为生死不相背弃的朋友。 ; 可见，知音一定是双向选择。 也就是说，作为知音的双方，都应该具备道德美、人才美、性格美。 ;一、知音的道德标准—— 仁爱、善良、忠诚、坚贞 杜甫（712—770） 《自京赴奉先县咏怀五百字》： 杜陵有布衣，老大意转拙。 许身一何愚，自比稷与契。 …… 穷年忧黎元，叹息肠内热。; 《望岳》： 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 ;《春望》： 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 　　　　　　　 “三吏三别” 人民性、反战思想、爱国主义 ;《中国兄弟连》 什么是兄弟？兄弟就是同祖、同根、同呼吸、共命运。 兄弟就是在家庭、社会、民族危难发生之际，每一个人都会挺身而出，不分党派、不论贵贱，精诚团结、同仇敌忾，就像《诗经·秦风·无衣》所歌唱的那样： “岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。” 为了捍卫属于我们自己的每一寸土地，为了维护祖国与个人的尊严，兄弟们精诚团结，同仇敌忾，哪怕洒尽最后一滴血，也可以说是： 　　　　　　“生当作人杰，死亦为鬼雄。”;工部员外郎 《茅屋为秋风所破歌》： 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 《闻官军收河??河北》： 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁还在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好怀乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。　;《登高》 《秋兴八首》 “每依北斗望京华” 《登岳阳楼》： 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 ; 在人际交往中，等待最 可见一个人的执著品质。 《诗经·邶风·静女》： 静女其姝，俟我于城隅。 爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。 匪女之为美，美人之贻。; ; 《关雎》的启示： “窈窕淑女，君子好逑”的择偶标准——两美必合的追求目标 “参差荇菜，左右采之”——确立了目标，一定要将理想化为行动 “窈窕淑女，琴瑟友之”——注重实力、发挥特长、抓住机遇、讲究效率 “窈窕淑女，钟鼓乐之”——将爱情（理想）进行到底。个人追求应符合道德、遵循法制。 　　　　　　改写 ; 崔护《题都城南庄》 去年今日此门中， 人面桃花相映红。 人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。 ; 王国维《人间词话》总结古今成大事业、大学问的人必将经历的三重境界： 1、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 　　　　　　　　　　（晏殊《蝶恋花》） 2、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 　　　　　　　　　　（柳永《凤棲梧》 ） 3、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 　　　　　　　　　　（辛弃疾《青玉案》）; 三、知音的性格特征 对自己——自尊、自爱、自信； 对他人——宽容、幽默、智慧； 对事业人生——热情、投入、无怨无悔; 1、对自己——自尊、自爱、自信 毛泽东（一八九三——一九七六） 十六岁 孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。 埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。 ;《沁园春·长沙》一九二五年 独立寒秋，湘江北去，桔子洲头。看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ 　　携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。 三不谈 俱往矣 七十二岁畅游长江;2、对他人——宽容、幽默、智慧 在人际交往中，宽容有利于和谐；幽默能够缓解紧张、化解危机；智慧可以事半功倍、提高效率。 张籍的《节妇吟》 君知妾有夫，赠妾双明珠。 感君缠绵意，系在红罗襦。 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂，恨