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流行歌词对古典诗词审美意象借鉴与创造 　　摘要：流行歌曲的许多经典歌词大多源于词人对古典诗词审美意象的借鉴与创造，本文试图通过典型歌词例证的分析，论述其优秀流行歌曲的新歌诗体及中国风歌词是如何借鉴古诗词意象，再经词人主体心灵的加工改造、融会贯通，使其成为既有古典诗词的精神意蕴又有现代人浪漫情怀的精品的。 　　关键词：歌词；意象；借鉴；创造 　　中图分类号：J603 　　文献标识码：A 　　文章编号：2095-4115（2013）04-51-3 　　流行歌曲以其优美的歌声、动人的旋律，赢得了广大听众的喜爱，尤其是那些词曲兼美的新歌诗体、中国风歌曲的许多经典歌词，继承了诗歌创作的艺术经验，讲究词的意境、韵味，追求一首好词须是一首适于入乐好诗的标准，表现出词人学修古典诗词，有着相当深厚的功底。 　　意象是词人主观情意与客观物象相结合而形成的艺术形象，是外在事物经词人主体心灵改造而创作的产物。正如黑格尔所说：“在艺术里感性的东西是经过心灵化了，而心灵的东西也是借感性化而显现出来的。”这就是美学中所说的，“艺术的本体不是情感，而是意象，意象是中国古典美学的中心范畴。”流行歌曲的歌词正是在形式、内容、主题、题目（标题）情感等方面对古典诗词审美意象予以借鉴与创造。 　　一、歌词内容上对古诗词意象的借鉴与创造 　　大陆歌坛岭南派领军人物陈小奇词曲的“涛声依旧三部曲”（《涛声依旧》毛宁演唱、《白云深处》廖百威演唱、《巴山夜雨》李进演唱）问世以后，便产生了很好的反响，其成功的秘诀，就在于歌词内容中审美意象的借鉴与创造。 　　《涛声依旧》：“带走一盏渔火，让它温暖我的双眼，留下一段真情，让它停泊在枫桥边，无助的我，已经疏远了那份情感，许多年以后却发觉又回到你面前。流连的钟声，还在敲打我的无眠，尘封的日子，始终不会是一片云烟，久违的你，一定保存着那张笑脸，多年以后能不能接受彼此的改变。”这是作者通过唐代张籍的诗《枫桥夜泊》，而改写的一首流行歌曲，词中的“渔火、枫桥、钟声、月、乌、涛声、客船”等意象，是借鉴《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”中的意象加工创作而成，其恰到好处地融入了古典诗词的精神意蕴，表达了现代人委婉含蓄的美好情感。 　　《巴山夜雨》：“什么时候才是我的归期，反反复复的询问却无法回答你，远方是一个梦，明天是一个迷，我只知道远方没有巴山的雨，借着烛光把你的脸捧起……推不开的西窗，涨不满的秋池，剪不断的全都是你柔情万缕。”其中的“巴山、雨、西窗、烛、秋池”等意象，是借鉴唐代李商隐的诗《夜雨寄北》“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”中的意象加工创作而成，其意象组接仿佛电影蒙太奇，让我们透过这无声的画面，不仅感受到了“有声”的情感诉说，同时也感受到了人类生命中特有的、丰富的、充满生机的内心世界，婉约优雅生动感人。 　　《白云深处》：“坐在路口对着夕阳西下，白云深处没有你的家，你说你喜欢这枫林景色，其实这霜叶也不是当年的二月花……等车的你走不出你心中的那幅画，卷起这片秋色才能找到你的春和夏。”其中的“白云、枫林、霜叶、二月花、车”等意象，是借鉴唐代杜牧的诗《山行》“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”中的意象，经主体心灵改造创作、融会贯通而铸成了如诗如画的境界，使笔下之景悦人耳目，所言之情沁人心脾，别具一格，独树一帜。 　　此外，他创作的《烟花三月》《朝云暮雨》（均为吴涤清演唱），《大浪淘沙》（毛宁演唱）同样是借鉴古诗词中的意象加工创作而成。这些具有民族文化内涵和东方韵味的意象，和谐有序地构成了一幅幅优美静谧的图画，寄托了词人委婉含蓄的美好情感，给人以穿越古今的时空感和审美愉悦，由此形成了陈小奇独特的陈氏风格，为流行歌词古典风格创作的典范。 　　其实，古典诗词对流行歌词创作的影响源远流长，它一头连着《诗经》《楚辞》《乐府》《唐诗》《宋词》《元曲》一头又接上了当代世界的风云变幻，人们的社会生活及情感世界的多姿多彩。 　　例如：台湾著名女词人琼瑶为电视剧《在水一方》创作的主题歌：“绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。我愿逆流而上，依偎在她身旁，无奈前有险滩，道路又远又长。我愿顺流而下，找寻她的方向，却见依稀仿佛，她在水的中央”其中的“绿草、白雾、佳人、水”等意象，则是借鉴了《诗经?蒹葭》“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。”中“蒹葭、白露、水”的意象加工、改造、融会、贯通，使其诗画合璧，清丽委婉，含蓄生动，真切感人，表达了词人对美好爱情的追求与向往。 　　另外，电视剧《还珠格格》插曲《当》的歌词： 　　“当山峰没有棱角的时候，当河水不再流……我还是不能和你分手。”中的“山、水”等意象，则是借鉴《汉