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浅析中国神话题材动画角色造型塑造 　　摘要：中国早期的动画曾经无比辉煌过，那些大多结合了中国传统文化艺术形式，取材于神话题材故事的脍炙人口的经典作品，得到了国内外的一致认可，而作品中塑造的成功角色形象更是中国文化的代表之一，也是一个时代的象征。但在近现代，中国动画与国际上动画的差距拉大，尤其是角色形象的塑造进入了迷茫期，不再有代表中国特色又符合大众审美的角色出现。本文通过中国神话题材动画角色造型的塑造研究，旨在传承中国文化的基础上，融入现代人意识情感的创新，找到有中国特色的角色造型。 　　关键词：神话题材；角色造型；塑造 　　动画角色的造型在整个动画影片中占有极为重要的地位，是动画创作的基础。从中国最早的《大闹天宫》到近期的《宝莲灯》，从美国的米老鼠到日本的龙猫，一个个外表个性，性格鲜明的卡通形象留给我们深刻的印象。从这些给我们留下深刻印象的经典角色中，我们不难发现，动画片是以绘画造型的艺术表现手法来表现形象的主体造型和空间造型的。在一部优秀的动画片中，每个动画角色的塑造同样也是片中的灵魂和基础，是决定整个动画片的风格和动画作品成败的关键。 　　动画角色造型特指动画角色的可视性形象造型设计，设计者通过自己的审美修养和造型功底，将文字或静态的东西转换成有性格的，活灵活现的情感载体。中国文学对神话题材的涉及可以追溯到上古时代，而动画神话题材的涉及正迎合了现代人的好奇心，神话题材在表现人类精神和情感时，会借着角色造型塑造的形象影响观众对历史的认识。下面我们从三个方面谈谈中国神话题材动画角色造型的塑造。 　　1 中国神话题材角色塑造的特点 　　每种题材的动画片，在角色造型塑造上都有自身特有的风格特点。也是人们从直观上区分动画风格的标志。神话题材角色指题材源自民间神话传说的人物形象，反应古代人们对世界起源，自然现象及社会生活的原始理解。并通过超自然地形象或幻想的形式来表现的故事和传说。创作者根据已有的文学著作等自行创作的人物形象和动作，所以有非常高的创作者设计的假定性。 　　中国动画有非常鲜明的民族风格，神话题材的角色造型也一样。如中国经典动画《大闹天宫》，根据中国四大名著之一《西游记》前七回改编而成。导演万籁鸣正是一位擅长将民族风格融入动画创作的艺术家，《大闹天宫》吸取了唐代佛像画和敦煌壁画的瑰丽鲜艳色彩，结合以独特的电影手法创造了一片变幻莫测的神话意境。在造型上吸取传统艺术的精华，将传统佛像造型融入角色中，在此基础上加以概括和夸张，强化装饰性，以适应动画片的表现特点。然后通过动作设计，深入刻画不同人物的性格特征，如齐天大圣的造型、服饰、动作、性格表现等与人们心中的形象不谋而合，虽然是猴子的形象却惹人喜爱，动态跳跃，色彩明朗，语言天真可爱，性格直率勇敢，具备了猴的灵巧、人的情感、神的法力，体现了“人、猴、神”形象的和谐统一。通过概括和夸张美猴王的面部主要借鉴戏曲脸谱的图案，机灵富有人性。形态动作上有庙宇塑像影子，矫健灵动。线条借用木刻版画，简练飘逸。色彩体现民间年画色彩特点，红、黄、黑、绿平涂色彩与充满张力的弧度线条结合，明快浓郁富有装饰味。这一经典的形象几十年来就是孙悟空的代表形象。 　　所以中国神话题材角色塑造的特点是从传统艺术中吸取特长，运用概括和夸张风格、极强的装饰风格搭配中国少数民族风格来塑造的角色造型。 　　2 中国神话题材作品的审美文化的定位 　　角色塑造就是将动画的造型设计为可视的形象，因此动画中形象从虚拟到现实是一次再创造的过程。神话题材的角色不能离开本国的文化特色，所以我们必须牢牢抓住中国的文化气息和艺术特点。 　　中国主流意识形态决定着神话题材动画角色的定位。任何一种艺术形式脱离了本国的文化土壤都无法存活。中国独有的民族文化氛围产生了剪纸动画、木偶动画、皮影动画、水墨动画等传统艺术手法结合动画科技这个新新文化产业。中国神话题材的动画是在社会变迁的环境中成长，必定会受到国家意识形态的影响。动画作为艺术一部分，不同时期创作的神话题材动画角色都根据社会变革对人民思想变化的特点来发展和成长，在角色塑造上跟随当下人的思想状态和理解方式的变化而变化。中国第一部长篇神话题材故事《铁扇公主》就是典型的范例，受当时社会的主流意识形态的影响，铁扇公主像当时电视剧里的古装少女，眉目清瘦，一把宝剑，衣着干练。动作干净利落姿态英姿飒爽。而唐僧则是一个白嫩书生打扮，头戴软帽文质彬彬。猪八戒以丑态肥头猪耳，体态臃肿滑稽。受当时迪斯尼米老鼠影响，孙悟空造型类似米老鼠一样大眼睛，圆脸圆手，穿戏装的形象，与大家习惯的《大闹天宫》的孙悟空不一样。 　　从上诉看出同一神话角色在不同时代背景下呈现不一样造型表现形式。所以我们应该根据当代的审美文化特点来塑造动画角色造型。 　　3 中国神话题材动画角色形象塑造的发展趋势 　　近几年，中国动画形象塑造出现了