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浅析新媒体与民间传统艺术保护和传承矛盾共存关系 　　【摘 要】随着时代的不断发展，新媒体逐渐进入大众的视野，也逐渐为大众所接受，成为时代的主流媒体。新媒体相对传统媒体而言，具有及时性、海量性、共享性、交互性。在时代迅速发展的今天，民间传统艺术的保护与传承也会受到相应的影响。广安地区民间传统艺术种类繁多，包括有婚嫁歌、云童舞、岳池灯戏、手掌木偶、华蓥山滑竿抬幺妹、抬高亭等等，本文选取保护和传承落差最大的两个艺术进行剖析，不断得出新媒体与民间传统艺术的矛盾共存关系。 　　【关键词】新媒体；民间传统艺术；保护；传承 　　随着时代的不断发展，新媒体逐渐进入大众的视野，也逐渐为大众所接受，成为时代的主流媒体，新媒体利用数字技术、网络技术、移动技术，通过互联网、有线或无线网等渠道电脑、手机、数字电视等终端向大众提供信息的传播形态和媒体形态。新媒体相对传统媒体而言，具有及时性、海量性、共享性、交互性。在时代迅速发展的今天，民间传统艺术的保护与传承也会受到相应的影响。 　　广安地区民间传统艺术种类繁多，包括有婚嫁歌、云童舞、岳池灯戏、手掌木偶、华蓥山滑竿抬幺妹、抬高亭等等，本文选取保护和传承落差最大的两个艺术进行剖析，不断得出新媒体与民间传统艺术的矛盾共存关系。 　　一、新媒体的快速发展带动民间传统艺术的不断进步 　　1.利用新媒体技术的传播，使民间传统艺术告别了传统的传播方式 　　民间艺术的传统传播手段是利用传统媒体，与大众进行面对面的传播和传承，新媒体技术如数字杂志、数字报纸、触摸媒体、数字广播、手机短信、移动电视、数字电视、网络、桌面视窗、数字电影等等，华蓥山滑竿抬幺妹就有效的结合了新媒体和旧媒体的宣传，他会在每年三月份举行盛大的比赛，吸引媒体的关注，从而吸引更多人的目光，也使得更多人参与它的保护和传承。 　　2.利用新媒体的交互性，融合新媒体所带来的新思想，民间传统艺术在不断传播的过程中内容不断丰富 　　华蓥山滑竿抬幺妹在不断传承发展的过程中，内容不断丰富，形式不断优化，具体表现为滑竿抬幺妹之前主要用作一种交通工具，方便富贵人家出行，在时代的不断进步中，滑竿抬幺妹逐渐演变为商业表演、电影素材、比赛等等，然而相对滑杆抬幺妹而言，云童舞的传承便是充满艰辛，缺少创新和不适应时代脚步，云童舞原本用于祭祀活动中的表演，但由于时代需求的改变，云童舞逐渐没落，到现在，人们才开始利用新媒体的手段去传承和保护，拍纪录片、商业演出等等。由此可见，新媒体不仅对人的思想有一定的影响，而且会影响到传统文化的发展方向。 　　3.对于濒临消失的传统文化有更多新兴的保护手段 　　新媒体可以提供很多新鲜的手段来保护传统文化，随着如今社会价值观的改变，很多人都不愿意终身从事某一种传统民间艺术的传承和保护，在这样的情形下，利用新媒体来进行传承和保护似乎就显得很有必要，在四川师范大学数字媒体学院飞扬团队的暑期社会实践中，同学们就利用自己专业知识对新媒体下民间艺术的传承和保护提出了自己的见解，他们利用自己手中的摄像机拍下了濒临消失的传统民间艺术供世人欣赏，也为这些民间艺术的传承提供一种新的途径，世人也可以感受到这些民间艺术的魅力，为中国的传统文化献上自己的一份力。 　　二、新媒体的快速发展阻碍民间传统艺术的不断进步 　　21世纪是一个信息化的世纪，互联网的迅速发展催生了各种新媒体，数字电视、网络广播、电子书等成为了人们认知世界、获取信息的主要媒介，而这些媒介为人们提供的信息更加时效、新鲜、潮流、、全面、、有延展性。人们只需要在电脑、手机等平台上轻松的动一动手指，就可以获取各种各样的信息，而这一类媒体的主要受众是青少年，中年人，他们对新鲜的、时尚的文化和信息更为喜爱，久而久之，传统民间艺术，因为跟不上时代的节奏，不复合主旋律，就慢慢的消失在我们的视线中。在新媒体的影响下，民间艺术也可能会更加不为人知、更加没落。新媒体的迅猛发展、逐步普及。对人们的生活、学习、工作都有不小的影响，在这样的形势下，民间艺术逐渐淡出人们的视野，据四川师范大学数字媒体学院飞扬暑期社会实践团队统计，在广安，12―16岁的人群里，仅有9%的人非常了解非物质文化遗产，55%的人有点了解非物质文化遗产，36%的人完全不了解非物质文化遗产；100%的孩子对非物质文化遗产持保护态度；在17―25岁的人群里，只有11%的人非常了解非物质文化遗产，70%的人有点了解非物质文化遗产，19%的人完全不了解非物质文化遗产；99%的人对非物质文化遗产持保护态度，1%的人对非物质文化遗产持反对态度；在40岁以上的人群里，2%的人非常了解非物质文化遗产，20%的人有点了解非物质文化遗产，78%的人完全不了解非物质文化遗产；100%的人对非物质文化遗产持保护态度。可以看出传统民间艺术的保护和传承面临“无后”的尴尬局面，但是大多数人