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浅析水浒中武术文化 　　【摘 要】《水浒传》这部作品是四大经典名著之一，其中表现的无数的名称和武打艺术以及武术的精神等的水浒武术文化值得有关文化专家或是学者做以研究和探讨的内容。水浒武术文化是我国体育文化的一种体现，本文主要探讨的是水浒中武术文化的发展等方面，以此扩大水浒武术文化的推广。 　　【关键词】水浒；武术文化 　　 　　我国有有着五千年的文化历史，展现了我国的民族文化魅力和民族精神等，其中中华武术则是传统文化中重要的一部分，充分体现的是我国传统体育文化。在《水浒传》中水浒武术展现的是我国独特的民族文化文化气质，武术中的相关内容则是现代化体育学习的主要内容。武术文化随着社会的变迁和发展，几千年来源远流长，经久不衰。但是随着现代化社会发展的不断推进，武术文化的继承和发展遇到了一些阻碍，面临的形势也越来越严峻。本文主要探讨的是水浒中武术文化的发展等方面，以此扩大水浒武术文化的推广。 　　1、水浒武术文化产生的背景分析以及影响水浒武术文化发展的因素 　　在宋徽宗年间，来自各个地方的英雄豪杰集聚在梁山，在这个地方他们发挥自身的武术能力，不断的劫富济贫，除暴安良。他们的英雄行为被人们广为流传，同时也威震天下。这些好汉每次在打完仗之后都会去建福寺这个地方一起习武，他们为了不让功夫失传，于是也开始选拔弟子将自身的武艺毫无保留的传授给他们的弟子们，而随着社会经济的不断发展我国也在梁山建立了水浒文化博物馆，让更多的人们知道有关水浒武术文化。 　　在水浒武术文化中主要的练习内容是健身，攻击等的比较灵活的技术，如果要学习好水浒武术文化，就应该具备最基本的攻防基础条件。学习武术的过程中首先自己要不断的练习有关武术的基本技巧和内容的掌握，水浒武术文化讲究的是灵活机动，但是在目前社会化发展的趋势下，学习武术时的练习方法比较陈旧，而且在关于水浒武术文化理论的方面不够深入，国家在关于水浒文化的宣传力度上不够大，当地的教育部门和文化部门的重视度不够高。随着西方文化在我国的不断渗透，现代体育得到广泛的流传和学习，与此同时与传统的武术文化之间产生了冲突。并且随着现代化社会进程的加快，青少年更趋向于篮球，羽毛球以及跆拳道等现代化体育。 　　2、水浒武术的特性探讨 　　在《水浒传》中梁山好汉来自五湖四海，他们都有自己的武术派别，并各自为派，相应的武术的种类就会比较多。但是多样的功夫是可以进行优化组合的，梁山武术文化至今已经有近八百年的历史，随着武术文化的不断丰富，逐渐的各自为派的局面也就在不断的扩大，各好汉都是将自己门派的武艺传承。水浒武术文化具有狭义的精神，在《水浒传》中各英雄好汉都很豪爽，有义气，崇文尚武。水浒英雄好汉的形象以及性格至今在影响着很多人，影响比较深远，而且有许多人也比较喜欢阅读这本名著或是欣赏剧中演绎的各个情节。水浒中的好汉们给人们传达的是讲义气，重人情，大气，讲信誉等的形象体现，水浒武术文化同时也体现的是他们的狭义精神。水浒武术文化与酒也结下了缘，梁山上有各类好酒。而且梁山好汉在打仗中成功或是失败都与酒相伴，在水浒中人们印象最为深刻的还有他们饮酒的场面，喝起酒来来就是大碗大碗的饮，吃肉也是大块的大块的吃，淋淋尽致的展现着他们的英雄豪情。在现代化社会中梁山的酒也广为流传，不管是在酒的味道还是酒的文化或是名称都体现的是豪情的气概。水浒武术还具有一定的尚武精神，梁山好汉各个身怀绝技，他们热爱习武，而且在遇到不公平的事情时总是很勇猛的出来打抱不平。 　　3、《水浒传》中的武打艺术分析 　　《水浒传》中英雄个体打斗的画面描述的很精彩，其中鲁提辖拳打镇关西中的艺术。他主要是先下手为强，然后激怒对方。等到对方真的怒火冲天的时候他就开始攻击，而且在攻击的过程中攻击的方向以及部位都发生了明显的变化。他在打的过程中受首先是让对方不得起来，然后让他降服，与现代化军事训练中的武术有些类似之处。武松醉打蒋门神中的艺术，他在与蒋门神对话的过程中，他喝酒主要是增加自身的力量，而且并不是完全的醉态，他以这样迷惑的神态首先是为了观察敌情，然后才好下手，先把蒋门神镇住。武松假醉佯癫的表现也确实将敌人麻痹，这时他就开始向蒋门神挥拳，打个他措手不及，虽然蒋门神在激怒的情况下还手，但是还比不过真才实学的武松。 　　4、水浒武术文化的发展对策 　　在新时代发展的背景下，首先要对水浒武术文化进行挖掘和整理，水浒武术是一种在民间广为流传的武术。国家应该加强对武术文化的保护和继承，避免因现代化社会进程的加快而流失。在研究和整理水浒武术文化的同时还可以召集当地比较喜爱水浒武术的人们一起分析和探讨，或是其他地方比较热爱水浒武术的人们多可以召集在一起，对有关搜集的信息进行辨别。随着社会经济的不断发展，各个地方区域的经济发展也相继扩大，因此在发展和继承水浒武术文化的同时可以将地方区域优势与经济发展