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礼仪教育与人文社会可持续发展研究 　　礼仪教育与人文社会的可持续发展是长期的系统化的工程，通过礼仪教育与人文社会自身形式与内容的发展与建设形成相辅相成、互利互惠的关系，随着礼仪教育和人文社会的可持续发展，特别是礼仪教育的形式与内涵的发展要准确把握人文社会发展的脉搏，应对社会发展的不同阶段所面临的不同问题，为社会主义和谐社会发展保驾护航，为建设全面、健康发展的社会主义和谐社会作出应有的贡献。 　　一、引言 　　人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。人文集中体现是重视人、尊重人、关心人、爱护人。简而言之，人文，即重视人的文化。 　　人文社会一词源出拉丁文humanitas，意为人性、教养，是人文科学与社会科学的有机结合，不同于自然科学，他是以人文为研究对象，通过以科学的手段对人文、社会的现象、本质及相互关系的探索，使人文社会的各个方面朝着健康、互利的方向发展，一方面使人类文化中更多的表现出人类自身尊严与优秀的品质，另一方面使社会这个由人类群体组成的复杂组织能够体现人类的共同利益。 　　而社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。通过加强社会主义社会的建设与有效的管理，妥善兼顾与协调社会不同阶层人民群众的切身利益，创新社会机制，有效地增强社会的活力和竞争力。社会主义和谐社会是人文社会及其精神的体现。 　　人文社会的可持续发展是社会主义和谐社会的重要组成部分，它是一种新的发展观、道德观和文明观，它对于我们这样的人口众多、资源匮乏、虽然有“礼仪之邦”之称但社会人口素质参差不齐的大国来说，具有促进社会主义精神文明、道德水平、法制建设的积极作用。 　　礼仪教育作为一种行为规范教育，通过传授礼仪知识，以其规范性、共同性、多样性、时代性、差异性、继承性等特性，将中华民族五千年来不断传承下来的饱含传统文化的“礼”向当代中国不同的人群传递着礼仪素质、礼仪意识，推动着社会主义社会向文明不断前进。因此，礼仪教育在当今人文社会的可持续发展，特别是在社会主义和谐社会建设中具有不可替代的教育、示范作用。 　　二、礼仪教育与人文社会研究现状 　　礼仪教育在我们这个具有五千年文明史的古老国度已经渗透到我们生活的方方面面，从古代的“周公之礼”到当今提倡的各种道德规范、法制建设，在道德底限、法律约束等领域教育人们在我们所生活的社会中发挥积极的推动作用。但是，随着人文社会的不断发展，我们所生活的社会及其自身的特征不断演变，人文因素中的价值观和行为规范也发生的日新月异的变化。具体表现在，“拜金主义”的出现、社会道德的丧失、个人素质的降低、法制建设进程趋缓等。 　　而目前的礼仪教育和人文社会的研究存在着明显的缺陷与不足，具体表现在： 　　1.礼仪教育仍然只停留在规范、制度层面，没有考虑到礼仪教育自身的多元化、社会化、道德与法制和文化特征。 　　2.礼仪教育与人文社会的发展有偏离，没有针对当前人文社会出现的价值观、人性、素质等问题进行专门的探索。 　　3.人文社会的主要研究方向没有从现在的“人文科学”、“社会科学”自身的角度向人文社会中不同社会阶段所面临的突出、尖锐问题的解决，化解社会矛盾等功能型研究转变，使人文社会的研究与社会发展脱节。 　　4.人文社会的构建，特别是社会主义和谐社会的构建是一个长期、系统化的工程，必须要将人文社会、礼仪教育等方面从可持续发展的角度考虑，不同时期具有不同的目标、特征。 　　因此，本文将从系统化、统一规划的角度探索礼仪教育与人文社会的可持续发展的问题。 　　三、礼仪教育与人文社会统一的系统化关系 　　礼仪教育作为人文社会发展与进步的主要辅助手段，在目前的社会主义和谐社会发展阶段要发挥特殊的教育示范作用，并且应该建立新型的关系，以适应两者自身的发展需要，同时起到相互促进、相互约束的作用，具体表现在。 　　1.礼仪教育与人文社会应建立统一的发展关系，齐头并进、步调一致，人文社会的发展要将礼仪教育作为主要的教育手段，促使社会中的不同个体能够在人文社会中健康、有序地发展自身的个性，礼仪教育要随时解决人文社会发展的不同阶段暴露出来的各种问题，化解社会纷争，为建设社会主义和谐社会起到积极的作用。 　　2.礼仪教育与人文社会应从系统化的角度进行长期的研究，人、人文本身是一个非常复杂的“系统”，要想充分展现复杂“系统”中所体现的价值观并起到积极的推动作用，作为主要工具的礼仪教育和研究对象的人文社会本身也必须要从系统的角度进行分析与研究，“系统”中的微小变化都将使礼仪教育与人文社会本身的研究方向与前沿发生重要的变化。因此，要将礼仪教育渗透到人文社会系统中的各个环节，对于不同的环节要有不同的应对策略，而人文社会的发展要从系统的角度向礼仪教育本身靠拢，不能挑战人性、道德甚至是法律的