以绣荷包为浅谈山东民歌.docVIP

以绣荷包为例浅谈山东民歌 　　摘 要：中国民歌经历了数千年的积累、创新、传播和发展，它是中国民间音乐不断丰富和发展的源泉，山东省作为中国一大省区，其民间艺术非常丰富，山东民歌更为广泛分布，以山东苍山地区民歌《绣荷包》这首传统民间小调为例，来分析、总结山东民歌的特征。 中国论文网 /1/viewhtm　　关键词：中国民歌;山东民歌;民间小调;苍山《绣荷包》 　　山东民歌根源深厚，多少年来，始终以它顽强的生命力，朴实的风格伴随着历史，一代一代流传不断，成为我国民族民间艺术中一份璀璨夺目的珍宝。它题材广泛，丰富多彩，既继承了我国民族民间音乐艺术的优秀传统，又有鲜明的地方特色。 　　一、概述 　　民歌原本是指每个民族的传统歌曲，每个民族的先民都有他们自古已有的歌曲，这些歌绝大部分都不知道作者是谁，只是经口头传播，一代代传下去。而今天我们说的民歌，大多是指流行年代的民歌，所指的有乐器伴奏，以自然坦率的方式歌唱，唱出大家纯朴生活感受的那种歌曲。 　　1.民歌 　　民歌就是人民的歌，是广大人民群众在社会生活实践中，经过广泛的口头传唱逐渐形成和发展起来的歌曲。悠久深厚的历史传统，复杂多样的自然环境，博大的文化背景，众多的民族和人口是造就民族音乐的最大原因。民歌有着三个基本特征：和人民的社会生活有着最直接最紧密的联系;民歌是经过广泛的群众即兴编作;民歌的音乐形式具有简明朴实，平易近人，生动灵活的特点。 　　2.中国民歌起源与发展 　　中国民歌是劳动人民集体的口头诗歌创作。民歌是人类历史上产生最早的语言艺术之一。我们的祖先，在生产劳动中，创造了音乐，唱出了最早的民间歌曲――劳动号子。 　　在我国民族音乐文化发展历史上，民歌是最早形成的音乐体裁之一，它来源于人们的生产与社会实践，并伴随着历史的发展不断进步和完善，逐步形成了具有鲜明民族风格的音乐体系，成为我国民族音乐体系的重要组成部分。 　　我国民歌的起源最早可以追溯到公元前六千多年前的母系氏族社会，他最早的表现形式是早期的劳动号子，曲调短小，节奏简单，多为呐喊、吆喝等形式为主。原始社会的后期，又出现了《九韶》等节奏较复杂的乐舞，到了我国历史上的夏商时期，奴隶社会等级制度的形成，民歌也逐步分化，形成了民间民歌和宫廷雅乐民歌两种体系;特别到了封建社会时期的汉朝，政府还设立了专门的音乐机构――“乐府”，使我国民歌有了较大的发展。从这时起到我国封建社会末期，我国的民歌经历了“唐诗”“宋词”“元曲”“明歌”“清戏”的不同历史时期，其间不但在唐代设立了专业的声乐教育机构――“梨园”，还涌现出了大量的优秀民歌作品。随着中国历史的发展，中国民歌也进入了快速发展阶段，新中国成立以后，人民政府重视民族音乐与民歌的发展，在民族声乐的教育方式、教育教学理论及声乐演唱技巧上，形成了科学、完善的音乐体系。 　　3.中国民歌的艺术特征 　　我国民歌体裁极其丰富，按演唱形式可分为：劳动号子、小曲、山歌、儿歌等;按地域不同可分为：东北民歌、陕北民歌、云南民歌、新疆民歌等;按民族不同又可分为：汉族民歌、朝鲜民歌、蒙古民歌等少数民族民歌。我国古代民歌的表演形式多以“歌”“诗”“舞”三者结合为一体。 　　现代我国民歌艺术的基本特征可以概括为三点：历史悠久、体裁丰富、歌舞性强;取材广泛，急性型、传播性强;时代性与社会功能性强。中国民歌是一种富于生命力的口头创作，其优秀作品具有高度的艺术价值。 　　二、全国传唱山东民歌 　　山东民歌作为中国民歌中具有民族、地域综合为一体的特色民歌之一，其演唱形式多样，山东民歌随之以它个性的风采立足在全国各地，被各地的专业歌手作为有特色、可以充分发挥嗓音条件的专业歌曲演唱，之后，有许多作曲家为原始的山东民歌增枝添叶，做了进一步的改编，使山东民歌更为广泛地被全国人民接受和传唱。 　　1.至今被广泛传唱的原始山东民歌 　　山东民歌的题材广泛，从政治斗争，到细小的日常生活，从风俗人情到传说故事，从自然景物到幼儿嬉戏等，可以说无所不有。体裁有劳动号子和山歌，大型套曲和小调，还有说唱民歌和儿歌等等。 　　劳动号子、山歌和大型套曲的形式几乎销声匿迹，说唱民歌和儿歌也用之甚少，最为繁荣的仍是生活类的小调民歌，它是山东民歌的主体。从流行状况来看，山东小调主要由两部分组成，一部分是历史较久远的，变化较多的民歌，如《银纽丝》《剪靛花》等;另一部分是地方特色十分浓厚的小调民歌，如济南《十指尖尖》、成武的《包楞调》苍山的《绣荷包》微山湖的《采莲船》等等。其中，有相当一部分同类题材的小调，特别是一些民俗性活动，各地民歌都有所反映，如各地的《对花》《绣荷包》《打秋千》等，虽属同类题材，甚至歌词形似，但旋律上各有变化。 　　2.适应时代需要而改编的山东民歌 　　时代的变迁，使原有的音乐形式已不能满足现代人对音乐多样化