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南戏张协状元文献价值简论 　　［摘要］ 《张协状元》作为南戏早期成熟戏曲的代表，是如今仅存不多的能真实反映早期南戏真实面貌的剧本，具有重要的戏曲学、语言学及文化学价值，值得加以关注和加大研究的力度。 中国论文网 /4/viewhtm　　［关键词］ 张协状元；南戏；文献价值；戏曲学；语言学；文化学 　　［中图分类号］ I207.37［文献标识码］A［文章编号］ 1671-6639(2008)04-0059-05 　　 　　在传世的南戏作品中，至今保留完好、能真实反映早期南戏面貌的已经不多，《张协状元》［1］即是其中之一。作为南戏早期的代表，《张协状元》文献内容真实，时代可靠，是研究中国早期戏曲的重要的文献资料。叶恭绰先生在1920年最早发现这本在国内久已失传的《张协状元》剧本时，曾作题记，详述当时的欣喜：“余于民国九年游欧时，一日，在伦敦闲游，入一小古玩肆，惊见此册，‘职’字一册，遂购以归。此标戏文二十七，足征前后所辑戏文尚多，惜均已佚，此仅存本，诚考吾国戏剧者之??宝也。”［2］检视过去八十余年关于《张协状元》的研究，主要集中在作者及产生时间、声腔、戏曲体制、戏曲文学主题、戏曲文化等方面，对文献语言研究的内容则不多。有鉴于此，本文拟从戏曲、语言、文化三个方面，在对《张协状元》文献较为全面考察的基础上，揭示其在戏曲研究史、近代汉语研究以及其他方面的重要价值。 　　 　　一、《张协状元》文献的戏曲学价值 　　 　　《张协状元》作为南戏早期的剧本，由当时温州九山书会的才人们创作，距今已有八百年的历史，是现存唯一最早、保留最完整的古代戏曲剧本。它记载着中国戏曲萌发期的表演形态和美学原则，因此，在中国戏曲发展史上占有非常重要的地位，被现代史学界誉为“中国第一戏”、“戏曲活化石” ［3］。作为早期南戏的代表，《张协状元》在艺术方面的成就已经达到了较高的水平，并对后世的戏曲形制产生着深远的影响。 　　我们以《张协状元》中戏曲脚色运用为例，来具体说明其在反映早期南戏形制方面的重要价值。 　　（一）从脚色数量上看 　　传统戏曲在不同的发展时期，其脚色数量是不同的。唐代的参军戏中出现了“参军”和“苍鹘”两个脚色；到宋杂剧、金院本时期，戏曲脚色一般可以达到四至五人；《张协状元》共有七个脚色，与《琵琶记》中的情况相同；元杂剧中，戏曲脚色发展到四大类共计约十多个；明代，南戏（明传奇）在继承宋元南戏的基础上，也吸收了元杂剧脚色体制的特点，在数量上大大增加，发展到了十一或十二个。 　　一般来讲，戏曲越成熟，发展到越是高级的阶段，戏曲脚色在数量上也越多。戏曲脚色数量的增加，一方面是戏曲发展过程为了表演更加复杂故事情节的需要，另一方面，也体现了戏曲成熟与发展的不同阶段。《张协状元》脚色包括生、旦、净、末、丑、外、贴（后）共七个，其数量多于此前的宋杂剧，与元末明初南戏的情况大致相同，而少于发展时期明南戏，从脚色使用的数量上表明了此时南戏处于成熟发展的早期的性质。 　　（二）脚色的定型化与分工细密程度 　　戏曲的发展对脚色的要求是：把戏中不同人物分成若干类型，分别由固定的脚色来扮演。这样，作为戏曲表演者的脚色就必须进行分工，各司其职，各有专精。因而，不同时期的戏曲，其脚色的定型化与分工细密的程度是不一样的。一般来讲，越是成熟的戏曲形式，脚色的固定化程度越高，分工也就越细致。 　　《张协状元》中所包括的生、旦、净、末、丑、外、贴（后）七个脚色，都是戏曲演出的脚色，即我们现在所说的专业演员而不是工作人员。生扮演男主角，旦扮演女主角，以说唱敷演故事情节，形成一个主角子系统；净、末、丑、外、贴作为配角，其中净、末、丑主要表演插科打诨，形成一个相互对待的喜剧表演子系统；外主要配合生，贴主要配合旦，说唱敷演。其中“末”脚虽然还残留有宋杂剧中的“副末开场”性质，但从“末”脚在整个剧本中出现的情况来看，其主要性质还是在戏内担任角色，与净、丑一起，插科打诨，形成一组相对待的喜剧表演脚色子系统。据俞为民统计，《张协状元》中，末、净、丑出现的场次数分别是38、29、29；而末、净、丑同场的次数是11次，末、净同场的次数12次，末丑同场的次数是5次，净丑同场的次数是2次［4］。上述情况表明，《张协状元》戏曲脚色已基本定型，分工也比较明确。 　　但是，对比其后元杂剧的脚色体制，我们也能明显感受到其脚色定型的不完全化，分工还不十分细致的特点。“《张协状元》的脚色体制与后期南戏的脚色相比，则明显带有脚色体制刚定型时期的特征。……这种分工不细的现象，也正说明时期南戏的脚色体制虽已定型，但还有待于完善。”［5］表现在： 　　一是脚色除了固定扮演戏中人物外，也还存在着临时扮演的情况，如《张协状元》中的“净”脚可根据剧情发展的需要，充当一些临时角色。如第二三出“净”在扮演李大婆的