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周易经传行字字义分析 　　摘要：本文乃就《易经》及《易传》中的“行”字，分别探究其用法、涵义，结果发现“行”字在《易经》卦爻辞中的意义，大致是以道路、行走为核心，引申出行为、行动、施行等意义。而到了《易传》的“行”字则不仅进而引申有德行、运行、流行及抽象的道路等义，且出现“天行”、“志行”、“上行”等语词，而触及了天道、阴阳关系、事理顺逆等抽象的思维，等于向形上学再跨出了一步。由此可以证明《易传》对于《易经》的思想既有所继承又有所发展，故唯有将经传比合而观，探究二者内在的关系，才能切实掌握从《易经》到《易传》之发展、演变脉络。 中国论文网 /4/viewhtm　　关键词：周易；行；中行；志行；上行 　　中图分类号：B221 　　文献标识码：A 　　文章编号：1003-3882(2007)05-0030-09 　　 　　Analysis of the character xing “行” mentioned in the Zhouyi 　　LIU Wen-qing 　　(Department of Chinese Literature，Taiwan University，Taipei，Taiwan，China) 　　Abstract：This paper makes a research on the usage and connotation of the character xing “行” in I Ching and Yi zhuan，and finds out that it had mainly the kernel meanings of “way” and “walking”，with the extending meanings of “behavior”，“action” as well as“practice”and so on in the explanations of hexagrams and lines of I Ching，while in Yi zhuan it was further extended to more than the abstract meanings of De xing (virtuous behavior)，Yun xing (motion) and Liu xing (rotation)，and it apperared with Tian xing (heavenly motion)，Zhi xing (ideals and conduct)，Shang xing (upwards influence)，got to the abstract thought of the Way of Heaven and the relationship between Yin and Yang，thereby，stepped more closely into the metaphysics. The above shows that the Yi zhuan inherited the thought of I Ching and thereon developed it. Only by the comparison and research of their inherent relationship，can we learn really the evolutionary line from I Ching to the Yi zhuan. 　　Key words：Zhouyi；Xing；Zhong xing；Zhi xing；Shang xing?? 　　 　　一、前言 　　 　　《周易》一书可分为《易经》及《易传》二部分，前者据屈万里先生的考证，传本《易经》当成书于西周初年。(第141-163页)[1]后者则最早为战国时代的作品。在传统的易学研究中，经、传往往被视为一体而不加分别，但自20世纪以来，不少学者主张“经传分离”、“离传释经”，经、传间完全不发生任何意义的联系(注：如高亨以为“《易传》解经与《易经》原意往往相去很远，所以研究这两部书，应当以经观经，以传观传”，见氏著《周易大传今注》，济南：齐鲁书社，1979年版，第2页。屈万里先生也主张“夙拟以甲骨金文及《诗》《书》中所习用之语法、物事，以稽研卦爻辞；以战国诸子所习用之语法、物事，以参证十翼”，见氏著《先秦汉魏易例述评?自序》，台北：学生书局，1969年版，第4页。又，关于此一问题，郑吉雄曾撰专文讨论，参氏著《二十世纪初“经传分离说”的形成》，收入刘大钧《大易集奥》，上海：上海古籍出版社，2004年版，第215-247页。)，这样的说法的确厘清了过去盲目地经传不分所造成的文献年代被混