博山区民间布老虎化管理模式探索.docVIP

博山区民间布老虎文化管理模式探索 　　摘 要：本文通过对布老虎制作的文化背景、制作工艺、艺术价值等的调研整理，思考民间艺术的创新管理模式和设计实用性，探索如何通过设计管理传承与保护布老虎文化。 中国论文网 /6/viewhtm 　　关键词：虎文化；布老虎；民间艺术；管理模式 　　自古至今民间艺术文化发展过程中，“虎文化”一直占据着重要的地位，赋予虎神圣的职能和品格，是人崇拜并畏惧的对象。中华虎文化源自远古的图腾崇拜，与“龙文化”并重，自古以来两者就是表达祥瑞的典型形态，象征了国家、民族的雄伟强盛，历来受到人们的推崇与创新，伴随民间艺术发展，构成了充满活力的民俗文化特质。 　　一、博山区民间工艺文化背景 　　博山区东、西、南三面环山，总体地势南高北低，北面为丘陵河谷地带，形成了博山盆地，显示出群山环抱的自然之美，因此成为“博山”。 　　博山区传统手工工艺种类众多，古文化历史悠久，比较著名的有博山陶瓷、博山琉璃和内画瓶。其中内画瓶使用特殊工具，用削尖变弯的竹签，制成钩形竹笔，蘸上颜料，伸入瓶口于内壁上作画，非技艺精湛者、难以胜任。在三千多年前就形成的男耕女织的影响下，女子从小学习纺织、刺绣等手工技艺，明清时期社会对于女性的要求，往往从“德，言，容，工”等方面来衡量，其中的“工”即为手工方面的技艺，加上手工业高度发展，使民间手工工艺得到很大提升。 　　博山其他民间美术作品也是种类多样，例如年画、泥塑、皮影、剪纸等。数种工艺形成的总体生态发展环境，为布老虎工艺的发展和不断革新提供了得天独厚的优势。 　　二、博山民间布老虎制作工艺 　　经过调研走访博山区制作布老虎的民间艺人后发现，为了祝福儿孙，祈福纳祥，老人对于制作布老虎的经历已经几十年，一般为双头枕。 　　布老虎的用料、装饰，都十分讲究，整体的制作需要很多工序。先用高粱米或者玉米磨成粉加水烧热调成浆糊，均匀涂到布上，晒干后，在布上剪出虎头的形状。布老虎剩余的外形需要打样后裁剪。布老虎的贴眉、点睛等等一系列的装饰，是造型完成的最后一道工序，通常以双鱼为眉，或以人祖为鼻，眼睛则以太阳形为标志，绣法精美。点睛时，根据老虎的形态和气势来选择饰物，多为珠子、金片和金线数种（见图一）。针脚十分细致否则也会影响整体的效果。将布翻到正面在内部填上锯末、棉花或香草。 　　在博山乡村的老人为了家里后辈孩童安全健康的成长，儿童的鞋帽上也常会绣有虎头的形象，称为虎帽、虎鞋，寓意吉祥（见图二）。还有绣以其他纹样作为装饰的鞋子，比较常见的有梅花的图案（见图三）。 　　布老虎的造型除了实用的双头虎，还有作为玩具的单头虎等，根据不同的地域、不同的风俗习惯生活需要布老虎的形态、装饰、用料各异，成为不同地区民间艺术的代表。 　　三、博山民间布老虎艺术价值 　　虎文化不仅表达了中华民族的精神面貌、民族性格，还彰显了中华民间的审美角度、价值观念、伦理道德规范。 　　布老虎在生活中还具有多重的实用功能及欣赏价值，可以作为家里小孩的玩具或者朋友之间来往的礼品。从造型来看，没有固定的规格样式，一般脑袋大，躯干小，五官清晰大方，也是对儿童日常生活面貌的一种借鉴。不论老虎形象如何变化，却都是以夸张、变形为基础，意象化了现实中的虎突出虎的神态，又赋予??人的情感，因此极其传神。寄托着老人对家人和后辈美好生活的追求与期盼，从内容和形式上都反映了寻常百姓的真实生活诉求。 　　四、博山民间布老虎文化管理模式探索 　　现在乡村在城市化的发展背景下，民俗文化在不同程度上的缩减，不少传统村落逐渐改建成现代住房，对民间工艺样式保护少，掌握布老虎制作工艺的手艺人也越来越少，加上缺乏对传统工艺的经营管理和多样化创新，“布老虎”工艺很难传承下去，在开发上也遇到不少难题。要解决这些问题，就需要积极建设自己的村落文化，增强村民的文化自信；将设计创新融入管理理念，树立全面设计质量的产品和开发理念；在保留传统工艺的基础上，进行符合当代人审美需求的创新，与现实生活和社会发展目标联系起来。 　　管理的主要任务是设计的有效性，以科学的管理原则和理念使设计团队层层功能细化，为了创意生产和设计的时效性共同努力。对于布老虎工艺进行“保护”与“展示”，向研究者展示，不仅研究者可以获得更多的知识信息、价值信息，同时向公众展示，使社会共享信息关注传统，提高人们的精神生活水平。山东滨州博兴县的刘清华在北京学习掌握更高层次的技艺后，回到家乡创办布艺场，建起裁剪加工制作为一体的制作车间，选聘几十位巧女从事布塑制作。这样统一对布老虎的制作进行管理，既发展了本地村镇的文化创意产业，给附近村民提供了就业机会，增加了农民的收入，并且实现了民间艺术的价值。 　　传统手工艺作为一种非物质文化遗产，布老虎的艺术创作仍然要坚持集传统朴素与现代