醒世姻传词语拾诂.docVIP

醒世姻缘传词语拾诂 　　摘要：《醒世姻缘传》是一部用方言写成的明代白话著作。对于其中的方言俗语，虽然前修时贤做了大量的考释工作，但是仍然有部分词语的考释存在问题。本文在前人的研究基础上，运用同时期其他山东方言文献资料及现代方言材料，对其中的“和包鸡子”“诌”“调嘴”“方便”等词语进行辩证考释。 中国论文网 /4/viewhtm　　关键词：醒世姻缘传；方言词；辩证 　　中图分类号：I207.37 文?I标识码：A 　　《醒世姻缘传》是明代西周生用方言写成的一部长篇白话小说，许多词语在今天已经十分难解。从胡适研究《醒世姻缘传》起，其后许多专家学者对书中的词语进行考释，并取得了丰硕的成果：董遵章《元明清白话著作中山东方言例释》结合山东各地方言对书中疑难词语进行了考释，徐复岭《醒世姻缘传作者和语言考论》重新对其成书年代、作者及校勘的失误做出了考释，孙绪武、杨希英《醒世姻缘传语词例释》运用历史比较法对书中词语进行了考释，此外《汉语大词典》《近代汉语词典》和《汉语方言大词典》也注释了书中的一些方言词语。另外还有孟庆泰、张泰、雷汉卿、杜爱英、王坤、王文晖、晁瑞（博士论文，2006）、杨会永、殷晓杰、王坤等不下于100篇论文也在《醒世姻缘传》方言词语考释上做出了突出的贡献。但还有一些方言词语注解未确或未注解，在参考以上名家辞书及论文的研究基础上再次进行探讨。 　　1.和包鸡子 　　《醒世姻缘传》第三十八回：“我打和包鸡子，你起来吃几个，情管就好了。” [1] （546） 　　黄注：“和包鸡子――疑是水泡鸡蛋。” 　　按：注释不确，“和包鸡子”不是指“水泡鸡蛋”。在鲁西南方言中，“和包”是动词，指（多个东西）聚合成一整个。如“我是煎个鸡蛋呢？还是和包个鸡蛋呢？”在典籍中尚有其他用例。《摄生众妙方》金枣丹条：“肉豆？（一两，每个用面和包如弹子样，灰火炮面熟为度，折出皮面取出，前裹擂为末用）。” [2] 8 《本草从新》天南星条：“或疆渣、黄泥和包煨熟用。” [3] 77 这些例子中的“和包”都是指（把多个东西）聚合成一整个。“和”犹“合”，有“汇合、结合”义。《礼记?郊特牲》：“阴阳和而万物得。”孔颖达注：“和，犹合也。” [4] 279 “包”有“包裹”义。《广雅疏证?释诂四》：“包，裹也。” [5] 131 “鸡子”就是鸡蛋，红鸡子就是鸡蛋与红曲一起煮成的。二十一回：“他那东昌的风俗，生子之家，把那鸡蛋用红曲连壳煮了，赶了面，亲朋家都要分送。……再说那日晁夫人先使人送了一百个煮熟的红鸡子，两大盒赶就的面与徐大尹，收了，赏了家人二百文铜钱。”在“和包鸡子”中，“和包”是动词作定语，用来表示“（多个东西）聚合成一整个的”。 　　“和包鸡子”也叫“和包蛋”“和包鸡蛋”。“和包鸡子”在济南方言中也叫“荷包鸡子儿”“卧鸡子儿”。《现代汉语方言大词典》济南卷：“荷包鸡子儿（卧鸡子儿），在沸水里煮熟的去壳整鸡蛋。” [6] 114 其具体做法在水微开不太翻滚时，把鸡蛋磕进锅里小火慢慢煮，煮至蛋清蛋黄凝固成一整个，即可食用。这种做法也叫“水浦蛋”。《汉语方言大词典》：“水浦蛋，〈名〉去壳后整个儿放在开水里煮的鸡蛋。” [7] 1001 “水浦蛋”实为“水??蛋”。《汉语大词典》：“??，液体沸腾溢出。” [8] 8129 即是此做法。这是北方、南方一种很广泛的做鸡蛋方法。 　　2.诌 　　《醒世姻缘传》第四十九回：“晁夫人道：‘好诌孩子，别要睡倒，起来往后头去。’”（711） 　　黄注：“诌――不通世故、不讲情面、脾气耿直。” 　　按：词义未确，这里的“诌”应是指“固执”“执拗”，晁梁新婚不入洞房，仍要在晁夫人房里睡觉，晁夫人一直劝说未果才说晁梁好诌。下文：“晁夫人说：‘好诌！你怎么知文解字做秀才来？你见谁娶了媳妇儿还合娘睡的？’”《聊斋俚曲集?墙头记》第二回：“俩畜生这样诌，前生和我有冤仇，眼看就死无人救。” [9] 840 “诌”也作“亻刍”。《西厢记》第四本第二折：“老夫人心数多，性情亻刍；使不着我巧言花语，将没做有。” [10] 234 　　“诌”“亻刍”指性情固执，本字应作“轴”。《说文解字》：“轴，持轮也。” [11] 303 本义为车轴。后因车轴挺直又与车身固定在一起，延展引申有“固执”“执拗”义。《列女传?母仪》：“服重任，行远道，正直而固者，轴也。” [12] 25 今在北京方言中形容某人一根筋还用“死轴”“太轴”等。 　　3.一拖罗 　　《醒世姻缘传》第九回：“只见计氏就穿着这做的衣裳，脖子缠着一拖罗红带子。”（131） 　　黄注：“一拖罗――一束、一缕、一都碌、一滴溜。” 　　按：释义不确。“束”用于捆在一起的东西，“缕”用于细长的东西，“都碌”用于串在同一主干上的东西，“滴溜”用于手提着的东西。清?王廷绍《霓裳续