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中国古代诗歌中雁典型意象分析 　　摘要：在中国古典文学作品中，古人常托鸿雁抒发离愁别绪、相思情爱、伤时感怀等情感，表达作者思乡念归、忧国爱民的思想。雁意象成为中国古典诗歌中常见的意象，并在历代文学各类文体中产生了深远的影响。 　　关键词：古代诗歌；意象；雁；鸿；雁意象 　　意象是指融入了作者主观情感的客观物象，或借助客观物象表现出来的主观情意，是文人感情外化的一种表现形态。意象的形成，是文人对客观事物外部和内在特征的深刻认识，也是文人对客观事物的强烈感受。雁，又称鸿。是中国古典诗词中常见的意象， 《礼记*月令》里就曾对大雁春季南归， 秋日北回的生活习性做了明确的记载。“一行雁影， 几声雁鸣”就让人勾起无限的离愁别绪。因此， 雁意象在意蕴上更容易表现出低?、深沉的情绪， 抒发伤时感怀的情怀。由此， 在中国古代诗词中， 诗人往往借助雁意象， 抒发爱国之情， 或者寓寄对故乡的思念， 或者作为相思情爱的象征。雁作为中国古典诗歌中的典型意象，它负载了千百年来中华民族的情感希望和理想追求，也体现出我们这个民族深层的文化特征。雁意象作为古典诗歌中的重要意象之一， 一般来说， 它既可以用来传书传情， 抒写离愁别绪， 寄托游子怀乡之情， 又可以用来展示边塞风情、征战之苦， 也可以用来昭示时光流逝， 表达忧国爱民情思。成为了古代文人墨客展现内心世界的重要寄托。 　　一、雁与相思情爱 　　要探寻雁在古典诗歌中的象征内涵，我们必然不能绕过《诗经》这座大山。《诗经》中提到雁意象的《郑风*女曰鸡鸣》以男女对话的形式描述了一对夫妇的两情相悦情景。雁作为一种感情忠贞的情鸟，自古以来便作为男女之间的爱情的象征，这也体现了亘古以来人们对美好爱情的不懈追求。金人元好问的《摸鱼儿》也借雁意象表达了自己对美好爱情的向往，并作为千古绝唱流传至今： 　　太和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁邱。同行者多赋诗，予亦有《雁邱词》。问世间、情是何物，直叫生死相许？天南地北双飞雁，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年萧鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。 　　元好问《摸鱼儿》 　　作者以一个“情”字为中心，通过作者的联想与想象，塑造了一个可歌可泣的的雁的形象，谱写了一曲悲情的恋歌。“问世间、情是何物，直叫生死相许？”漫漫人生路，情爱究竟为何物？这首词在用雁意象表达坚贞爱情时个性化十分明显。在古代诗词中， 表达爱情坚贞的作品， 不可胜数。那些成功的诗篇， 总是善于把普遍性的内容个性化， 从而达到增强艺术的感染力的目的。在这几首词中词人成功地利用雁意象， 把爱情这一普遍的人生体验个性化， 创造出各具特色的意象世界， 给人不同的艺术享受和审美韵味。一方面这首词的字里行间都浸染着对爱情坚贞情愫的雁意象； 另一方面雁意象， 在词中的位置都十分突出。因此， 我们在欣赏中国古典诗词中的大雁意象的时候，我们不仅应该看到它的文学美， 我们也应该看到它的艺术机制中的主体和个性美。 　　二、雁意象与感时伤怀。 　　雁作为候鸟，秋去春来，长途迁徙，在漫漫路途中常常会蒙受自然界中的鹰，狐及猎人的威胁。而处于政坛的文人由此而联想到自身的处境，常以处于危难之中的雁自比，抒发了仕途的险恶，官场的黑暗。魏晋时期的何晏在《言志诗》曰：“鸿鹄比翼游，群飞戏太清。常恐夭网罗，忧祸一旦并”。虽然鸿鹄能在天空自由的飞翔，而内心担忧身陷“网罗”的忧虑，正如自己位踞高官，但无法摆脱政治危机感。宋代的苏轼在饱经风雨之后在《高邮陈直躬处士画雁二首》中写道：“野雁见人时，未走意先改。……弋人怅何慕，一举渺江海。”而清代的顾炎武也曾感叹：“孤迹似鸿冥，心尚防弋?”（《寄次耕时被?在燕中》），都引用了这一典故，借用古人之意，以鸿雁自喻，言尚隐晦。感时伤怀是中国文人的常见心态，在中国诗歌史上占据着相当的地位。在涉及雁的作品中这也是其不可或缺的一大意象，诸如此类的诗很多。这类写雁的作品以表现离别挚情，深婉动人。李白《送张舍人之江东》：“张翰江东去，正值秋风时。天清一雁达，海阔孤帆迟。”以雁喻友，写出一片依依惜别之意。在古代文学中，涉及雁的作品表现得尤为突出。萨多刺《送景南亨上人归江西》：“登高伤远别，鸿雁几行飞”。以雁分行寓分手之感，不言愁而离愁自见。王实甫在《[正宫]端正好》：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪”。以景衬情，情景交融，从雁落笔，由雁及人，衬托离人的惆怅的心情。 　　三、雁意象与离愁别绪 　　雁被当作一个典型意象进入了创作者的诗作情感之中，