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关于阿多诺文化工业理论批判性研究 　　摘 要：无论是国内还是国外，文化工业的发展是迅速而广泛的，它直接或间接地影响了人们的生产和生活，阿多诺的文化工业理论是当代文化研究的重要资源。阿多诺主要从批判的角度看待资本主义文化工业这一历史现象，在对文化工业批判的过程中，阿多诺确实看到了文化工业生产中存在的弊端和消极影响，但我们更应该看到文化工业生产积极和进步的一面，从而走向对其批判理论的超越。通过对文化工业所持的不同观点，我们很容易看到阿多诺忽略掉的东西，我们应该站在更高的层面对文化工业批判理论进行审视。 　　关键词：阿多诺；文化工业理论；批判性研究 　　一、文化工业的含义与特征 　　“文化工业”一词最早出现于1947年阿多诺和霍克海默的《启蒙辩证法》中，而后，为了明确区分大众文化和文化工业，避免人们对他们的批判造成误解，又在1963年的《文化工业再思考》一文中采用“文化工业”一词，并对其进行了具体了论述。 　　阿多诺将文化工业定义为：凭借现代科技手段大规模地复制、传播文化产品的娱乐工业体系，它产生于一些较发达的工业国家，是制作和传播大众文化的手段和载体，它以独特的大众宣传媒介，如电影、电视、收音机、报刊杂志等，操纵了非自发性的、物化的、虚假的文化，成为束缚意识的工具、独裁主义的帮凶，并以较以前更为巧妙的方法即通过娱乐来欺骗大众、奴役人，从而显示了启蒙向意识形态的倒退，进入大众欺骗的阶段。 　　也就是说，文化工业通过工业化和商业化方式进行文化产品和文化服务的生产、再生产、供应和传播，是高度技术化的产物，是一种以市场为导向的文化的批量生产，是垄断资本主义经济发展的必然产物，是控制大众意识、维护资本主义统治的工具。铺天盖地而来的大众文化是当今社会的一个普遍现象，它的生产机构就是以技术为坚强后盾的文化工业。 　　文化工业的三大特征： 　　（1）商品化。商业关心的是利益，商人盘算的只是金钱。文化工业提供给大众的是虚假的艺术、包装的艺术、拷贝的艺术。文化工业以迎合大众为己任，他竭力满足大众的审美需求，并且受制于这一需求，为此，文化工业生产的首要标准是：公众的鉴赏力和品味。 　　（2）技术化。由启蒙精神及其运动催生和奠定的技术理性几乎要伸手任何领域，文化工业更不例外，因为，文化工业本身就是现代科技迅速发展的产物。 　　（3）标准化。机械复制的文化产品目的是用来交换，几乎是千人一面，缺乏真正的灵性和个性。 　　面对文化工业献媚和炫耀的姿态，阿多诺冷眼相对，并嗤之以鼻。文化工业表面的粉脂，暂时掩饰了它所生产文化的干枯，华贵的外衣包裹着程序化的模件和功利的动机，它既讨好大众，又最无视大众。 　　二、 阿多诺文化工业理论的批判性的实质 　　文化工业批判理论并非一个孤立的事件，它内在地包含了对资本主义政治、经济、文化等的批判。 　　第一，文化工业批判是对工具理性的批判。《启蒙辩证法》表达了由启蒙精神而来的工具理性的负面影响，文化工业的诞生是技术工具理性向文化领域渗透的结果。所以，阿多诺批判文化工业的用意在于从根本上批判技术理性，这是针对科学技术、科技理性的负面作用而做出的批判。在工业社会时代，个人不得不从属于机器运转的逻辑，个人在整个机器系统之中变得无足轻重。阿多诺继承了尼采、韦伯、卢卡奇等人对工业化的悲观情绪和批判态度，以资本主义的“文化工业”这一历史现象作为切入点，来批判由启蒙精神造成的技术工具理性。 　　第二，文化工业批判是对资本主义的社会批判。阿多诺在进行文化工业批判过程中，揭露了资本主义时代的社会矛盾和社会问题。现实生活中人的异化处境；人的自由创造受到压抑，人面临着被机器控制的威胁等等社会问题。文化工业生产是资本主义社会的一个重要事件，所以，对文化工业进行批判同时也是对资本主义社会的批判。 　　第三，文化工业批判是对资本主义的经济批判。资本主义社会的文化工业生产从属于资本主义的经济体系，无疑，它要按照经济运行的模式进行文化商品的生产、流通等，虽然阿多诺的矛头主要指向资本主义的“文化”领域，但是，既然是“工业生产”，就离不开经济活动及其运行规律，对文化工业的批判包含了对资本主义经济生产等活动的批判，同时也表明了经济、社会、文化等问题的相互渗透。资本主义社会以经济的巨大发展为显著标志，经济问题作为一个问题彰显出来。法兰克福学派对资本主义的批判重点不在经济领域，但对文化工业的批判显然己经踏进了工业经济、商业运转等经济模式之中，哪怕是作为一个连带问题，也在客观上形成了对资本主义的经济批判，这是一个不可避免的事实。 　　第四，文化工业批判是对资本主义的文化批判。阿多诺的文化工业批判理论有两个维度，一是美学维度，二是政治意识形态维度。从第一个维度来看，阿多诺对文化工业的伪个性进行了批判。阿多诺十分推崇勋伯格的无调音乐，认为它是不协和音的解放。阿多诺一生对艺