云南香格里拉藏区美丽之变.docVIP

云南香格里拉藏区美丽之“变” 　　酥油飘香年意浓 　　2月初的一天清晨，香格里拉县城上空没有一丝云，第一缕阳光像一把散落的金豆铺满县城西侧的池慈卡街。住在噶丹?松赞林寺附近村落里的七林春追背着满满一箩筐酥油，赶上第一班公交车来到市中心。今天，春追的阿妈把家里下半年打出的酥油全部让她拿出来卖，以便用卖酥油的钱买一些礼花、鞭炮和春联庆贺藏历新年。 　　“这些酥油都是阿爸阿妈自己打的。”春追摆好小摊后，街上也渐渐人声鼎沸。她一边打开用报纸紧紧裹着的酥油饼，一边向顾客介绍。春追说，像她这一代的藏族姑娘，已经不太会用茶桶打酥油，而用机器代替，所以很多时候根本买不到最传统、最好的酥油饼。 　　“最近有些不同，要过年了嘛，大家都把存着的老酥油拿出来了。”像春追一样，要过年了，平时做小生意的藏族妇女们终于舍得将家里压箱底的“好货”统统拿出来。上等的酥油、奶渣、青稞面用背篓装着，摆满小街。藏家新年必挂的经幡、煨桑用的柏树枝，晒干的菌类，药材和牦牛干巴等用袋子箩筐装着，整齐有序地排在街道两侧。头戴紫红色藏族头饰的妇女们则三三两两聚在一起用藏话聊天。 　　“这几天生意好得很，东西也比平时贵点。像我们自己家里做的酥油啊，奶渣、酸奶这些，还有茶桶、糌粑盒、小铜壶这些，外面的人喜欢。我们又想买点春联、鞭炮这些，过年嘛，喜庆。”卖酸奶的扎史央宗用夹杂着浓重藏族口音的普通话介绍，现在藏族过年不再像以前那样关门闭户冷冷清清，过年前一个月左右就开始陆续筹备买年货，除了传统必备的年货清单，还新增了一些汉族春节用的东西。“今年藏历新年只跟春节相差一天，春节的大年初一也就是水蛇年藏历新年，所以就一起过了。”央宗说，现在藏民们过藏历新年跟过春节一样，新年当天，家家户户在门上贴春联、屋顶上挂经幡；燃香、煨桑，转山祈祷，吃年饭，就连拜年和压岁钱也都是必不可少的。 　　这个冬天，香格里拉虽然只下过一场雪，但依旧寒冷。城里城外的人们用厚厚的棉大衣裹紧身体，顶着寒冷穿梭在热闹的年货街上，手里拎着各式各样的新年用品。央宗的酸奶摊子和春追的酥油摊子挨着，她俩边做生意边商量着，到下午卖完酥油和酸奶，去买点什么。“一、二、三、四，四间房，买四个福字吧，上面还镶着金粉呢，贴在门上肯定很好看。”“那些我阿妈已经准备好了，我要买一个新手机，再买一套新衣服。”两人笑呵呵地咕哝着。 　　中午过后，满载而来的藏族妇女们渐渐腾空背篓，又买上一些自家没有、过年必不可少的东西，陆续离开。央宗和春追也买到了自己喜欢的东西，依然是大包小包的背着去赶那趟回家的公交车。 　　三代人的婚礼 　　新春迎新喜，云南省香格里拉县南边的小中甸坝子晨雾缭绕。一户普通的农家门前，二十余辆挂满了五颜六色鲜花的汽车有序排列着。21岁的央宗被人们簇拥着坐上了领头的马自达轿车。随后，车队在族人的歌唱声中缓缓开动，目送她的母亲流下来了眼泪…… 　　40多年前，央宗的外婆步行嫁到外公家；22年前，央宗的妈妈结婚时乘坐的是一匹马；今天，车队接央宗去结婚…… 　　央宗的外婆回忆称，当年结婚，从自家到丈夫家，她走了一上午，随行的有她的嫁妆――一床价值15元人民币的被面，还有十几位送亲的亲人。 　　结婚那天，她才见到自己的丈夫。婚礼没设喜宴，婚房和普通房间也没什么两样，没有一件新家具。“日子，就这样过起来。” 　　央宗的姨奶奶木嘎说：“在那个年代，婚姻都是父母包办。连结婚当天，新郎新娘都要用毛巾遮脸。而按当地藏族传统，是没有新房这一说的。” 　　央宗的妈妈是骑着马去结婚的。随行的嫁妆多了一头牛和一辆永久牌自行车。“结婚前，夫妻双方见过面，去夫家的路上自然走得踏实得多。” 　　央宗妈妈说，他们结婚的时候，吃的是简单的酥油茶和糌粑。喜宴结束，还给每位亲人带了份琵琶肉做回礼。在那时，只有过节或家有喜事才能吃到这些食物。而婚房，只是简单地铺上手工织的毛毯。 　　如今，到了央宗结婚的大喜日子。 　　央宗和丈夫巴丹是自由恋爱。相比外婆和妈妈，央宗的嫁妆可谓丰富多彩，“金耳环和各式金银手镯是必须有的，手工藏袍和春夏秋冬的衣服、床上用品，电视机、冰箱等家电也不能少。” 　　央宗婚礼的喜宴，是现在云南藏区时兴的“七碗八碟”，有酥油茶、糌粑、琵琶肉等，还有藏式火锅。喜糖有水果糖、沙琪玛、芝士馍片、比萨卷和葡萄干等。 　　按照藏族传统，结婚当日，到了婆家后，新娘和伴娘们都得呆在新房里，不能出门。央宗和姐妹们干脆关上房门，放上欢快的DJ，跳起舞来。跳累了，往席梦思上一躺，又开始议论起央宗的新房和婚纱照来。 　　央宗的婚房，是长辈们精心布置的。家具和床上用品全是新买的，还配备了家庭影院。结婚照是半个月前就拍好了的，他们俩在县城最好的婚纱影楼里拍了整整一天。传统的藏装、现代的婚纱装、简单的生活装、流行的古装……在各种不同的背景映衬下，两大本相册记录下央宗最美丽的时刻。