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健康教授的大课堂　 抗生素的滥用使微生物的变异和耐药性以惊人的速度在增长；化学制剂的毒副作用使药源性疾病大量增加；药物干扰人的生命活动、替代人的部分功能，使生命的本能逐渐丧失……还有环境的污染、生态的破坏、营养摄入的过剩、生活方式的错误以及社会精神压力的空前加大、追求物质享受的恶性膨胀，使当代人的疾病族谱发生了结构性的变化，人类备受恶性肿瘤、心脑血管疾病、糖尿病、肝病、肾病、血液病、风湿病、肥胖症等多发病以及诸如艾滋病、禽流感、登革热、“非典”等多种传染病的威胁和困扰。 　　那么，人类在追逐物质需求的同时，又如何提高生命质量，达到既长寿又健康的目的呢？带着这个问题，记者拜访了中国中医研究院中医专家、崔月犁传统医学研究中心研究员、中华医道研究会会长、人类自然健康工程研究院院长傅景华教授。 　　 　　人为什么会生病？ 　　 　　记者：人类应该怎样认识疾病？疾病发生的根本原因是什么？ 　　傅景华：组成生命的三元是神气形。神是生命的主宰，气是生命的活动，形是生命的载体。中医的认识主要在神气，而不在形体。神气形和合是健康根本，神失灵，气失和是疾病的主因。得其和为正，失其和为邪。当形体结构与功能出现问题时，已是疾病的严重阶段了。人们往往把物质性致病因素看作病因，例如感染性疾病都迁怒于细菌和病毒，认为是细菌或病毒侵袭了人体，才导致人生病。因此，人们对细菌与病毒深恶痛绝，并想方设法对其围剿和追杀。但细菌尤其是病毒突发变异很快，人们至今尚未找到消灭病毒的特效药，而化学药物的毒副作用却造成严重危害。人类与细菌和病毒的决斗成为一场永无休止的自我毁灭的战争。 　　细菌和病毒是与人共生的微生物，人类应该与微生物和谐相处。疾病发生的根本原因在于生命运动方式的失和。外来致病因素只是诱因。除剧烈的创伤外，当生命运动处于和谐、协调、有序的态势时，与人共生的微生物就不会异常繁衍，因而也不会引起疾病。疾病发生的根本原因在于我们自己，如饮食不节、营养过剩、起居失调、劳逸过度、精神压力、心理失常等都是诱因。 　　 　　有了疾病怎么办？ 　　 　　记者：那么，人类有没有办法改变已经发生的失和局面呢？ 　　傅景华：办法是有的。早在4500年前，我们的祖先就提出了“天人合一”的宇宙观，并将道法自然、人与自然相应的思想贯穿于医理之中。这里所说的“自然”是指一种自然而然的无限自在。自为始，然为终；自为因，然为果；自然是一个过程。人的生命空间与自然空间无限相通，人的生命过程与自然过程和谐合一。生命过程中的各种运动方式的失和是导致病态发生、发展的根本原因。而“病机”就是反映病态过程中各种运动方式与相互作用失和的机制。病态过程是生命的重要组成部分，病态过程与生命过程是不可分割的。疾病就像我们的孩子。要像善待孩子一样善待疾病。不是与它作斗争，战胜和消灭它。而是通过教化、协调、疏导、排解使其改过自新。生命有自稳定、自调节、自控制、自发生、自演化、自组织的本能。对疾病的调理在于我们自己。 　　首先是自调。亚健康态与疾病初期以自我调理为主。但自调必须贯穿于病态过程的始终。素食为主，五味调和，减少营养品的摄入，避免营养过剩的危害；思想清静、乐观、心情安宁、平和、远离烦恼、怨恨，克制悲伤、忧虑、排除杂念、减少压力；入静，深呼吸，做太极拳等调理神气的运动；起居有规律，劳逸有节制；躲开风寒热湿等异常气候的侵袭，停止滥用化学药物与保健品的损伤等都属于自调的范畴。 　　其次是促调。疾病已成而不会自调，须请高明的医生帮助调理。医生的作用只是促进患者的自调，调动生命自生、自化、自理的本能，解决生命运动方式的失中、失和、失调，使其达到和谐、协调、有序。疾病就会改邪归正。天然中药针对病机的调理，针灸、按摩、刮痧、砭石、拔罐、浴疗等，都属于促调范畴。当病情严重，经久不治，或在紧急情况下，则必须由医生代调。代调是应急措施，其目的仍在于促进生命本身的反馈与协调、主导与动力、演变与运化、传递与转输、发生与控制。盲目依赖药物与手术，则丧失了生机的根本。 　　 　　中医是如何调病的？ 　　 　　记者：傅教授，我们平时有病去看中医，常遇到这样两种情况：一是医生经过望、问、闻、切后给开药；一种是通过诸如按摩、推拿、点穴、热疗、浴疗、拔罐、刮痧等摄生治疗方法。两种截然不同的办法，都可以实现对人亚健康状态的调控和疾病过程的调整，起到异曲同工之妙，这是为什么？ 　　傅景华：中医是调人的医道，而不是治病的医学。中医的特点是调于人而病自调。人为本，病为标。中医的目标是人的生命过程的自我实现，自我发展与自我和谐。而不是干扰、取代或破坏这一过程。所以，各种不同的方法都可殊途同归，而同一种方法又能调理各种不同的疾病。 　　中医对病人的调理，不论是给药还是导引、按摩、针灸等，其作用机理只有一个：就像用钥