对身体的观念.docVIP

人从高等动物演变而来，肉体在进化中产生了文明智慧。也学会了用文明的禁忌阻断动物对从性的侵害，于是，裸露的身体变得了衣物遮羞，情绪的朦胧表达让位于语言文字的精确，四肢的行动听于大脑的智慧，身体最终为产生精神的思想的机时脱离了蒙昧的蛮荒。可以说文明压抑身体的伸展成为了矛盾，並留下永远难国平衡的内在失衡。中国的“饿死是小，失礼是大”，不知道使多少女子葬送在礼教之中。何谓人，《礼记》中说：“人者，其天地之德，会阴之交，鬼神之会，五行之秀气”想起这个话题已经很久了，自从去年看某部电视剧里的相关情节后就在思考它，那个情节是这样的：某貌似粗汉般的解放军高官娶了个文工团的美女，快生娃的时候因事情而堵在了路上，高官带着老婆闯进一个诊所，逼那位并非专长妇产科的医生给老婆接生，事情到这里都还很正常，接下来我雷了，女人难产了，然后医生就问高官：“要小孩还是要大人？”高官很聪明地避开了这个问题中的道德陷阱，拿出一把枪顶在医生头上，命令他必须保全母子，否则就要杀死他，医生抹着汗陪着小心去了。这里且不论这位匪气十足的高官欺压老百姓的行为，只说说他避开了这个类似于“老婆和老妈都掉在水里，先救谁”的问题中含着的陷阱，用亚历山大解决谁是亚洲之王的问题拿剑劈了据说某天神设置的复杂绳结一样的粗暴手段把问题抹过去了。　　也许很多人为这个情节感动过，觉得他是个好男人好丈夫，但我却不然。很久以前我看过拿破仑和普鲁士公主的故事，公主难产的时候，他同样听到了这个问题，回答：“要母亲。”当时我年少无知，很是乱感动了一把。现在想起来却觉得荒谬绝伦。对我来说，重要的不是男人们做出的选择，关键问题在于——谁给了这些男人决定女人性命的权利？谁令他们有权判决她们的生死？谁把她们的身体在那一刻被放弃还是被拯救的决断权交给别人而不是她们自己？　　一句话，是什么让男人控制决断有权选择女人的生命、身体和一切？！！！！　　所以，无论男人们做出任何选择，放弃她还是放弃孩子，都不能感动我了。在我看来，只有一个人有权利做出这个决定，那就是那个正在生产的女子，只要她还没有晕死，她就有权利为自己做决定，而且，她也有权利在生产前立下决断，这个选择一旦以书面或者法律形式做出，那么除她以外的任何人都无权擅自改变，除非是为了保全她的生命！并且，我还认为，如果孕妇事先没有做出决定，在生产时遇到危险时孕妇昏迷的情况下，任何医生和家人都无权选择——要母亲还是孩子，只能以拯救母亲为主。　　对于大多数男人来说，他们最关注的是自己的子嗣，女人没有了，可以再找，但孩子一旦没有了，损失就不可测度。对大多数男方的亲人来说，他们也更关心后代而不是女人的生存，因此，将女人的生命交给他们，多数情况下他们会做出有利于孩子而不是母亲的选择。　　可是，对我来说，事情极为分明，孩子得以生存，是来自女人，没有母体，就没有孩子，在母体已经存在了许多年并且生命力处于高峰期的情况下，与其挽救一个还未必存在或者刚刚存在的生命，不如挽救一个已经存在着并且为社会和他人正在做贡献的生命。　　并且，对我来说，最最重要的事情在于，女人应该是生产活动的主体，是生育的主体，是她身体的主宰者，孩子出于她的身体，在孩子还没有出世之前，孩子的权利和母亲权利是不应该对等的，因为，此时孩子的一切都还在她的身体里，她对她的身体应该拥有绝对主权而不容人侵占宰割，即使是将出世的孩子，也无权为了孩子而侵害这个主体的利益！　　女人应该是也必须是自己身体的主宰，自己生命的主宰，在生死关头，对选择孩子还是她自己，应该由她本身来做决定，而非是旁人，如果此时她失去意识，那么基于主体性原则，应该保全她而非此时还在她体内的孩子！　　孩子此时还不是完全独立的生命，而她却已经是一个独立的完整的生命，并且，孩子的一切都来自她的赐予，为了孩子而侵害她，从道德上也好伦理上也好，都是不应当的！　　然而，在现实中，男人为了获得后嗣，驯化了女人，对女人进行伟大母亲的教诲，告诉她们孩子比她们更重要，男人延续后代的权利比她们的生命更重要，男人有权在此时决定她们的生与死，有权决定作为生育主体的她的死亡，有权代她做任何选择与决定，而她，在此时，在法律上伦理上道德上，不过是一堆昏迷的肉，是任人选择未来的机器，她在此时是被非人化的，只是一个可供选择的符号而不是独立的人。　　假使我们懂得，女人不仅仅是女性，是母亲，还是一个人的话，我们就明白，不能代替无辜者宰割其生命，不能将无辜者虚无化而代其放弃生命，不能代替这个生命主体自身的选择，不能任意控制他人的身体。可是，很多女人即使在这个时刻都没有醒悟，生命是否活下去的权利，选择谁活下来的权利，只能是生命主体、生育主体的自我意志的选择，也只能是属于这个生育中的女人的权利！而除她们以外的任何人，都没有权利代替她们对她们的生命说“不”。男人在生育中所付出的不过是一滴精[敏感