第三讲恋情诗四.pptVIP

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 邶风·谷风 习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。 采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。 行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。 谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新婚，如兄如弟。 泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新婚，不我屑以。 毋逝我梁，毋发我笱。我躬不阅，遑恤我后。 就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之。不我能畜，反以我为仇。既阻我德，贾用不售。昔育恐育鞫，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新婚，以我御穷。有洸有溃，既诒我肄。不念昔者，伊余来塈。 毛序： 《谷风》，刺夫妇失道也。卫人化其上，淫于新昏而弃其旧室，夫妇离绝，国俗伤败焉。 黄典诚： 这是弃妇自叙悲愤的诗，可以和《卫风·氓》篇对照参看。闻一多云：《诗》曰：“泾以渭浊，湜湜其沚”者，以读为“心”，谓泾与渭同流则浊，及其溢为枝流，则湜湜然而清，以喻夫与己居则异以，与新人居则和乐。下云“宴尔新昏，不我屑以”，即申此义也。 朱熹《诗集传》： 妇人为夫所弃，故作此诗，以叙其悲怨之情。 白 头 吟 （卓文君） 皑如山上雪，皎若云间月。 闻君有两意，故来相决绝。 今日斗酒会，明旦沟水头。 躞蹀御沟上，沟水东西流。 凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。 愿得一心人，白头不相离。 竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。 男儿重意气，何用钱刀为。 程俊英： 《谷风》中的女子，虽知其夫已经变心，尚曲意规劝：“黾勉同心，不宜有怒”；对于其夫因好色而喜新厌旧，但云“采葑采菲，无以下体”，何其委婉；即使在被弃离之后，犹“行道迟迟，中心有违”，充满不能自诀之情。尤其是“毋逝我梁，毋发我笱”二句，自身尚不能见容，犹顾念其家事，其情痴绝。诗中女子虽有德音，却以色衰见弃，薄幸可恨！但她对薄幸人犹作情厚语，虽字字含怨，却绝不怒骂，只是通过今昔对比、新旧对比，谕之以理，动之以情：“昔育恐育鞫，及尔颠覆。既生既育，比予于毒”，婉中带讽，令人惊心；“不我能畜，反以我为仇”，“ 不念昔者，伊余来塈”，怨中有望，使人酸心。 对于那个新人，也不作刻薄的妒恨怨詈。诗中三处提及“宴尔新昏”，但以“如兄如弟”形容对方逸乐，以“不我屑以”、“以我御穷”形容自身的憔悴和凄凉。这样，其自陈治家勤劳、周睦邻里，就使人不觉是自我标榜，而是一种无辜的、委屈的心情的自然流露。这些絮絮屑屑的陈诉，如怨如慕，如泣如诉，语婉意曲，辞烦事悲。弃妇的怨恨，其夫的薄情，人世的炎凉，女子的不幸，已尽在其中。作者一往情深，读者凄怆不已。 中谷有蓷，暵其干矣。有女仳离，嘅其叹矣。嘅其叹矣，遇人之艰难矣。 中谷有蓷，暵其修矣。有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不淑矣。 中谷有蓷，暵其湿矣。有女仳离，啜其泣矣。啜其泣矣，何嗟及矣。 王风 · 中谷有蓷 毛序： 《中谷有蓷》，闵周也。夫妇日以衰薄，凶年饥谨，室家相弃尔。 朱熹《诗集传》： 凶年饥谨，室家相弃。妇人览物起兴，而自述其悲叹之辞也。 程俊英： 同样反映弃妇的不幸，此诗和《谷风》、《氓》相比，在表现手法上有较大的差别。后者含有比较完整的叙事成分，前者则是单纯的抒情。同样是控诉男子的负心，后者是通过琐琐屑屑的诉说，前者则只有慨叹悲泣。主要原因在于《谷风》、《氓》是自述，《中谷有蓷》的作者是一位同情弃妇者。但在用词方面，此诗还是颇具推敲的。姚际恒《诗经通论》说：“干、修、湿，由浅及深；叹、啸、泣亦然。”《传说汇纂》记谢枋得曰：“此诗三章，言物之暵，一节急一节。女之怨恨者，一节急一节。始曰‘遇人之艰难’，怜其穷苦也。中曰‘遇人之不淑’，怜其遭凶祸也。终曰‘何嗟及矣’，夫妇既已离别， 虽怨嗟亦无及也。”可见诗人在刻画弃妇遭遇和表达弃妇感情时，不同层次的描绘，是把握得比较准确的。  遵大路兮，掺执子之祛兮，　　无我恶兮，不寁故也！　　 遵大路兮，掺执子之手兮，　　无我丑兮，不寁好也！  郑风 · 遵大路 毛序： 《遵大路》，思君子也。庄公失道，君子去之，国人思望焉。 程俊英： 这是一首弃妇的诗。《文选》宋玉《登徒子好色赋》：“遵大路兮揽子祛。”朱熹据此说：“亦男女相悦之辞。”这比毛序的“思君子”之说要实在得多。这一对男女可能不是正式的夫妻，但同居的时间比较长，所以诗中说“不寁故也（不要离开故人）”。他们平日可能争吵过，所以又说“无我恶兮”、“无我丑兮”。从这些诗句看来，诗确实反映了男子喜