汉语史能愿式发展教案.docVIP

能愿式的发展 能愿式分为两类：(一)可能式；（二)意志式。分别叙述如下。 （一)可能式 在上古时代，可能性的表示，最常见的是“能、可”二字。（1）“能”字“能”字表示有能力做得到。它本来是个动词，后面带直接宾语。例如： ①柔远能迩，惇德允元。(《书·舜典》) （能，善。允：信。元：善。此例不合适。）②予仁若考，能多材多艺，能事鬼神。(《书·金縢》) （我柔顺巧能，多材多艺。此例不合适。）③非曰能之，愿学焉。(《论语·先进》)④日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也巳矣。(《论语·子张》)（说明：每天学到一点过去不知道的东西，每月不忘记自己已经学会的东西。此例不合适，因为“能”未带宾语。）但是，它很早就被用作助动词。例如： ①王曰：“呜呼!我生不有命在天？”祖伊反曰：“……乃能责命于天？”(《书·西伯戡黎》) （乃能责命于天：难道还能向上天祈求福命吗？）②是不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！(书·秦誓) (这样不能宽容人，用他不能保护我的子孙众民，很危险啊!) ③事父母，能竭其力；事君，能致其身。(论语·学而)④目不能两视而明，耳不能两听而聪。(荀子·劝学)按：《说文》：“能，熊属，足似鹿。”徐灏注笺：“能，古熊字……假借为贤能之能，后为借义所专。”《说文通训定声》：“能，才能之义。”《尚书》中“能”字有“能力”、“善”、“贤能”、“能够”几种意义。最普遍的用法是作助动词。例如：①惟乃知民德亦罔不能厥初，惟其终。（君奭）（1例）（能：善。你知道百姓的行为没有不善始的，可要善终啊！）①于厥父不能字厥子，乃疾厥子。（最普遍的用法）（能：助动词。作父亲的不能爱自己的孩子，却恨自己的孩子。）②不能相胥匡以生。（能：助动词。不能互相救助来求得生存。）①举能其官，惟尔之能。（周官）（仅1例。《孔传》：“所举能修其官，惟亦汝之功能。”）（2）“可”字 “可”字表示被动的能。在上古时代，“可”字后面的动词一般都有被动的意义，因而不能带宾语。例如： ①若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭？(书·盘庚上) (等于说“不能被接近”、“还能被扑灭”。) ②朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。(论语·公冶长) (等于说“不能被雕刻”、“不能被粉刷”。) ③不违农时，谷不可胜食也，数罟不入 池，鱼 不可胜食也，斧斤以 时人山林，材木不可胜用也。(《孟子·梁惠王上》) (等于说“不能被吃完”、“不能被用完”。) ④锲而不舍，金石可镂。(《荀子·劝学》) (等于说“金石能被刻成”。) 厌其源，开其渎，江河可竭。(《荀子·修身》) (等于说“能被弄干”） “可”与“可以” 不同，“可以”是两个词，是“可以（之）”(能凭着这个)的意思，后面的动词常带宾语。例如： ①一言而可以兴邦，有诸？(论语·子路) (一句话，就能以此兴邦。) ②公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之曰：“可以为‘文’矣。” (论语·宪问) (就凭这件事，他可以称为“文子”了。) ③其为舟车也，全国轻利，可以任重致远。(墨子·辞过) (能以舟车任重致远。) 后来“可以”凝结为一个单词，但它和“可”字有两点不同： 1、“可”字后面的动词是被动意义的，“可以”后面的动词是主动意义的。2．“可”字后面的动词不能带宾语，而“可以”后面的动词经常带宾语。例如： 沈同以其私问曰：“燕可伐与？”孟子曰：“可；子哙不得与人燕，子之不得受燕于子哙。……”齐人伐燕。或问曰：“劝齐伐燕，有诸？”曰：“未也。沈同问‘燕可伐与’，吾应之曰：‘可’，彼然而伐之也。彼如曰：‘孰可以伐之?’则将应之曰：‘为天吏，则可以伐之。’今有杀人者，或问之曰：“人可杀与？’则将应之曰：‘可。’彼如曰：‘孰可以杀之？’则将应之曰：‘为士师，则可以杀之。’今以燕伐燕，何为劝之哉？”(孟子·公孙丑下) 到了后代，“能”、“可”、“可以”的分别逐渐乱了。例如“可食”可以说成“可以吃”，又可以说成“能吃”，三者的界限变为不清楚了。 （3）“得” 字 “得”字也是可能式助动词，它表示客观条件的可能。例如： ①君子之至于斯也，吾未尝不得见也。(论语．八佾) ②回也视予犹父也，予不得视犹子也。(同上，先进) ③彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。(孟子．梁惠王上) ④虽左尧而右舜，未有能以此道得免焉者也。(荀子．富国) 这个“得”字后来移到动词后面，表示某种动作是能做的，或者是可以做的。例如： ①试令罗公取，取不得则罗公输，取得则僧输。(前蜀杜光庭神仙感遇 传·耀公远) ②无双若认得，必开帘子。(唐薛调无双传)