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第 = Page 2*2-1 3页 论语 第 = Page 2*2 4页论 语学而第一1子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2有子曰：“其为人也孝弟（tì）,而好（hào）犯上者,鲜（xiǎn）矣；不好（hào）犯上，而好（hào）作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝（tì）弟也者，其为仁之本与（yú）！”3子曰：“巧言令色，鲜（xiǎn）矣仁！”4曾子曰：“吾日三省（xǐnɡ）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”5子曰：“道千乘（shènɡ）之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”6 子曰：“弟子入则孝，出则弟（tì），谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”7 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”8 子曰：“君子不重则不威；学则不固。主忠信，无友不如已者，过则勿惮改。”9 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”10 子禽问于子贡曰：“夫（fū）子至于是邦也，必闻其政。求之与（yú），抑与之与（yú）？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与（yú）！”11 子曰：“父在观其志，父没（mò）观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”12 有子曰：“礼之用，和为贵,先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”13 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”14 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉；可谓好（hào）学也已（yǐ）。”15 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。” 子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋（cuō）， 如琢如磨。’其斯之谓与（yú）？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已（yǐ）矣！告诸往而知来者。”16 子曰：“不患人之不己（jǐ）知，患不知人也。”为政第二1 子曰：“为政以德。譬（pì）如北辰，居其所而众星共（ɡǒnɡ）之。”2 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪（xié）。”3 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻； 道之以德，齐之以礼，有耻且格。”4 子曰：“吾十有（yòu）五而志于学；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而从心所欲，不逾矩。”5 孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违。’”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”6 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”7 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”8 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔（zhuàn）。曾（zēnɡ）是以为孝乎？”9 子曰：“吾与回言终日，不违如愚。退而省（xǐnɡ）其私，亦足以发。回也不愚！”10 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉！人焉廋哉！”11 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”12 子曰：“君子不器。”13 子贡问君子。子曰：“先行，其言而后从之。”14 子曰：“君子周而不比（bì），小人比（bì）而不周。”15 子曰：“学而不思则罔（wǎnɡ），思而不学则殆（dài）。”16 子曰：“攻乎异端，斯害也已（yǐ）。”17 子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”18 子张学干禄。子曰：“多闻阙（quē）疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”19 哀公问曰：“何为则民服？” 孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”20 季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”21 或谓孔子曰：“子奚（xī）不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚（xī）其为（wéi）为（wéi）政？”22 子曰：“人而无信，不知其可也。 大车（jū）无輗（ní）， 小车（jū）无軏（yuè），其何以行之哉？”23 子张问：“十世可知也？” 子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。”24 子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”八佾第三1孔子谓季氏：“八佾（yì）舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”2三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟（bì）公,天子穆穆。