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小学语文阅读教学论文:追求“圆融”的阅读教学设计智慧
小学语文阅读教学论文:追求“圆融”的阅读教学设计智慧
追求“圆融”的阅读教学设计智慧
深圳市宝安区民治街道上芬小学 庄泳程
一、关于“教学设计的圆融”
圆融,即圆满融通之意。于丹的一番话,能形象说明“圆融”的内涵:小时候的岁月是一张白纸,我们学着在纸里画格子,画七等分,圆圆的。涂上灿烂的红色,涂上灿烂的绿色,最后是赤橙黄绿青蓝紫都涂满了。这时,中间用一支笔撑着,用手“哗”地旋转起来,最后看到的是白色。堆积所有的生命色彩,但终于要有生动的圆心,让你融为一种最透彻的白色。这不是一种苍白,而是所有的生动融入起来,成为你最生动的生命状态。
于丹向往的“最生动的生命状态”,就是一种“圆融”的境界。这种“圆融”的境界,同样应该成为我们教学的追求。不仅体现在课堂,也体现在设计。
教学设计是一种系统方法。系统论的基本观点是,在广阔的时空里,任何事物或现象都是相互联系、作用的若干因素按照一定结构方案结合在一起,并与外部环境发生某种联系的有机整体。一个完整的教学设计,涉及到文本本身、学生实际、教师等因素,如何协调三者关系,使之成为关联的有机整体,需要圆融的智慧。单就文本本身,作者思想、文本背景、编者意图、教者的个性解读如何达成和谐的有机整体,也需要圆融的智慧。
从智慧本身看,智慧是“个体对世界、他人、自己的博大圆融的理解。”(邓友超)只有当这种理解达到博大圆融,才能称之为智慧。境界愈高,就愈能从容,愈能变通,愈能圆满。
总之,圆融的教学设计,关键在于处理设计各要素的关系,使其和谐圆满。而事物总是在矛盾中发展的。正如老子所云“有无相生、音声相合、高下相倾、长短相较”。故,一个圆融的教学设计,就是要善于在矛盾的对立、统一中,去建构和谐的整体。
二、例谈如何达成“教学设计的圆融”
1.上圆下方:板块建构,和谐成圆
古人缝补衣服,先要拿竹弓固定衣服,然后分出经纬,界出地子,再依本衣之纹来回织补。教学设计亦如织补。先要固定支点,即定好目标,然后分出经纬,勾勒课堂的大致框架,再进行精雕细琢。基于此,我认为一个智慧的教学设计,首先应该建构一种“上圆下方”的教学结构。所谓“规矩方圆”就是一种“圆融”的境界。教学设计的“方圆”,我理解成一种“整体”和“部分”的融通的关系。从整体上讲,一个完整的课,体现为一种整体的“圆”,而具体的落实,更多地体现为板块结构的方。方圆之间如何圆融,表现为教师、学生、教本合理、有机、和谐的相互交叉运动。
追求“圆融”的阅读教学设计智慧
深圳市宝安区民治街道上芬小学 庄泳程
一、关于“教学设计的圆融”
圆融,即圆满融通之意。于丹的一番话,能形象说明“圆融”的内涵:小时候的岁月是一张白纸,我们学着在纸里画格子,画七等分,圆圆的。涂上灿烂的红色,涂上灿烂的绿色,最后是赤橙黄绿青蓝紫都涂满了。这时,中间用一支笔撑着,用手“哗”地旋转起来,最后看到的是白色。堆积所有的生命色彩,但终于要有生动的圆心,让你融为一种最透彻的白色。这不是一种苍白,而是所有的生动融入起来,成为你最生动的生命状态。
于丹向往的“最生动的生命状态”,就是一种“圆融”的境界。这种“圆融”的境界,同样应该成为我们教学的追求。不仅体现在课堂,也体现在设计。
教学设计是一种系统方法。系统论的基本观点是,在广阔的时空里,任何事物或现象都是相互联系、作用的若干因素按照一定结构方案结合在一起,并与外部环境发生某种联系的有机整体。一个完整的教学设计,涉及到文本本身、学生实际、教师等因素,如何协调三者关系,使之成为关联的有机整体,需要圆融的智慧。单就文本本身,作者思想、文本背景、编者意图、教者的个性解读如何达成和谐的有机整体,也需要圆融的智慧。
从智慧本身看,智慧是“个体对世界、他人、自己的博大圆融的理解。”(邓友超)只有当这种理解达到博大圆融,才能称之为智慧。境界愈高,就愈能从容,愈能变通,愈能圆满。
总之,圆融的教学设计,关键在于处理设计各要素的关系,使其和谐圆满。而事物总是在矛盾中发展的。正如老子所云“有无相生、音声相合、高下相倾、长短相较”。故,一个圆融的教学设计,就是要善于在矛盾的对立、统一中,去建构和谐的整体。
二、例谈如何达成“教学设计的圆融”
1.上圆下方:板块建构,和谐成圆
古人缝补衣服,先要拿竹弓固定衣服,然后分出经纬,界出地子,再依本衣之纹来回织补。教学设计亦如织补。先要固定支点,即定好目标,然后分出经纬,勾勒课堂的大致框架,再进行精雕细琢。基于此,我认为一个智慧的教学设计,首先应该建构一种“上圆下方”的教学结构。所谓“规矩方圆”就是一种“圆融”的境界。教学设计的“方圆”,我理解成一种“整体”和“部分”的融通的关系。从整体上讲,一个完整的课,体现为一种整体的“圆”,而具体的落实,更多地体现为板块结构的方。方圆之间如何圆融,表
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