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试论豫剧文化传承及其特殊功能 　　摘要：豫剧作为中国五大戏曲剧种之一，居中国各地域戏曲之首。在河南省发源、发展，流传至今，成为一种内容丰富多彩、艺术成就较高、流传面较广的一种戏曲，这并非是一种偶然的现象。从民族社会学的观点看，其产生既有深刻的社会原因，也有历史必然性同时具有特殊功能。 　　关键词：豫剧 文化传承 功能 　　中图分类号：J825文献标识码：A文章编号：1006-026X（2013）12-0000-01 　　豫剧广泛流传在河南、山西等一带，是中原地区戏曲中的一朵奇葩。豫剧既传承了中华民族传统文化，又塑造了一代新人。 　　一、豫剧的流传 　　河南省简称“豫”，故解放后定名为豫剧，也称河南梆子、河南高调。豫剧在清末民初已经形成祥符调、豫东调、豫西调、沙河调、高调五大流派，在河南、山东、山西等地区广泛流传。在五千多年的历史长河中，河南长期居于华夏文明的中心区域，处于中华民族的政治、经济、文化中心。在丰厚的河南历史文化资源中，戏曲资源是非常重要的“富矿”[1]。 　　豫剧是河南民间音乐的典型代表，历史悠久。铿锵大气、抑扬有度、行腔酣畅、吐字清晰、节奏鲜明、诙谐欢快、善于表达人物内心情感的特点使豫剧在中原大地广泛流传，滋润着代代中原儿女的心扉。 　　二、豫剧的传承方式及发展 　　传承民族文化是华夏子孙传承生活的使命，豫剧的起源、繁荣发展、广泛流传离不开一代代的豫剧传承人。豫剧得以广泛流传至今主要是通过以下途径进行传播：在自娱活动中传承；在舞台表演中提升；在文化活动中传习；利用现代传媒和传播工具进行传播；兴建豫剧表演学校、走进课堂等。 　　豫剧以历史小说、演义、婚姻、爱情等为题材，逐渐融入时代性元素，题材不断更新，更加贴近百姓的日常生活，使之成为广大人民喜闻乐见的艺术形式。 　　豫剧从街头巷尾的自娱自乐，逐步走向了舞台表演，荧幕表演。电影《七品芝麻官》获第四届“百花奖”最佳戏曲影片奖，其中的一句台词“当官不为民作主，不如回家卖红薯”脍炙人口。《小二黑结婚》成为中国歌剧舞剧院的保留节目，经久不衰。 　　新中国成立后政府为提升豫剧演员的文化素质和思想觉悟，组织其学习文化和戏剧理论，不断提高演出水平。豫剧是中国具有广泛影响力的地方戏曲剧种。进入 80 年代后，不少艺术门类，所有戏曲剧种都在惊呼危机，而豫剧却在与困难的奋力拼搏中显示了它特有的生命力，继续为自己赢得了荣誉。豫剧的上座率、自给率，豫剧的演员人数、观众人数在全国一直处于领先地位[2]。 　　三、豫剧的特殊功能 　　（一）教育功能 　　普丽春指出：“教育在任何民族文化与科技的发展中都起着相当重要的作用。教育的方式和手段最有效的莫过于兴办学校”[3]。豫剧教育从起源到发展经过了祖祖辈辈的言传身教、口儿相传，街坊邻居的互相引导，从一种最原始的、初级的教育方式流传发展至今。豫剧的教育内容多与其中很大一部分取材于历史小说和演义。如封神戏、包公戏、杨家将戏和岳家将戏，还有很大一部分描写婚姻、爱情、伦理道德的戏。豫剧题材的来源如此丰富，可以说其教育功能体现的极其明显： 　　（1）传承、弘扬民族文化。豫剧的演出常常和节日、民俗活动相伴。比如说春节、庙会等节庆日，现如今，豫剧更是走进了百姓的寻常生活中。颇受广大豫剧戏迷朋友喜爱的《梨园春》节目，开办十多年来，收视率节节攀升，是同类节目中收视率最高的一档节目。它的主要形式，就是呼应民间的戏曲热情，鼓励民众参与。节目中不仅有专家点评，也有普通男女老少表演，年纪最大的80多岁，年纪最小的3岁，可谓是全民参与。在晨练的公园里，到处可见三五成群的豫剧爱好者，吹拉弹唱互相切磋，既锻炼了身体，又陶冶了情操。使人们在娱乐中接受并不断传承豫剧文化。 　　（2）传授文化知识。豫剧题材多来源于历史小说和演义。这些事件呈现在舞台上，一些历史史实在一定程度上可能被神化、传奇或夸大，但是基本的历史故事还是真实存在的。像包公戏教化我们为官要清廉、秉公无私；杨家将戏和岳家将戏则向我们传达了民族之义，爱国之情。也有新中国先进模范先进事迹的政策戏、政治戏。舞台艺术与现代媒体相结合共同向我们传递中华五千年文明史。 　　（二）社会文化功能 　　豫剧作为中原文化艺术代表，以“承东启西纳百调，连南贯北融一台”的特点广泛流传，与中原所处的地域位置密切相关。从清代乾隆年间诞生以来，豫剧历经峥嵘岁月而长盛不衰，内容丰富多彩、艺术成就较高、流传面很广，这并非是一种偶然的现象。从民族社会学的观点看，它的产生，既有深刻的社会原因，也有其历史必然性。它和中原社会历史密切相关，具有极其重要的社会文化功能[3]。 　　（1）审美功能 　　豫剧的审美观讲究自然美，舞台上呈现的人物多具有诚实有信，豪气冲天、爱国、刚正不阿、不畏强暴、助人为乐、勤劳勇敢、嫉恶如仇、广交朋友等性格特点。这些传统审美观，在豫剧不