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民俗文化—佛山.ppt 8页

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韶关民俗 韶关是广东少数民族的主要聚居区,这里还保留着独具特色的民族风俗。其民间艺术种类也极其丰富,主要有:拜盘王、粤北采茶戏、祁剧、花灯戏、舞春牛、石塘月姐歌、九峰山歌、鹤蚌舞、快板、粤曲、香火龙、青蛙狮舞、瑶族长鼓舞等。 。 南华诞 “南华诞”庙会又称“六祖诞”庙会,始于唐代(公元714年),是宝林寺(后改名法泉寺)住持令韬为弘扬六祖禅法,保护六祖惠能真身,于每年农历二月初八和八月初三(惠能和尚的生日与忌日)举行的祭祀禅宗六祖的庙会活动;至宋代(公元968年),宋太祖赵匡胤将“法泉寺”敕赐为“南华禅寺”。此后,“六祖诞”庙会便与“南华诞”庙会统合,称“南华寺”庙会。“南华诞”庙会祭祀活动自唐代以来,已经历1000多年的历史,成为“中国佛教” 南禅宗的重要节日和民间文化活动。 香火龙 相传清顺治年间,南雄百顺一带天灾连连,瘟疫流行。一晚,一老者梦见一公一母两条金光闪闪的巨龙在村庄上空翱游,所到之处,灾祸即消,瘟疫尽除。第二天,老者便组织村民用稻草扎了一公一母两条巨龙,龙身插满香火,一路敲锣打鼓,燃烧鞭炮,到各家各户窜游。从此村里五谷丰登,人畜兴旺。此后,这一习俗就代代流传下来。 鹤蚌舞 “鹤蚌舞”取材于翁源民间,它由一个古老的寓言故事《鹤蚌相争、渔翁得利》编排,道出动物间应该和睦相处,否则会两败俱伤的哲理,道出了人间向往和平共处的心愿和创造和谐社会的愿望。主要道具有:仙鹤、神蚌、篓箕、鱼篓等,制作形象、精美;舞蹈精彩热闹,仙鹤、神蚌表示能给人们带来好运、幸福。 青草狮 青草狮起源于清朝顺治 年间,由南雄市珠玑镇洋湖村开基祖寿湖公首创,至今已有300多年历史。清朝年间,当地劳动人民为庆祝庆祝的节日,都有舞龙舞狮的习惯,卢寿湖用青草扎成狮子,创造出别开生面的青草舞狮。青草狮属特大型狮类,狮头部直径1米多,狮身长9米多,宽2米。与其它类型狮子最大区别的是它有四条腿,由7人舞动。青草狮造型夸张、形神兼备、雄壮威武,气势磅礴;表演套路有“行光(过场)、走四门、醉睡、抓痒、舔身、擦眼”等,表演时间为2小时,主要在端午节、元宵节时表演,元宵节时表演最为隆重,常演三天三夜。 。 十点梅花   祁剧 九十九节龙表演时由九十九位骠悍健状的汉子舞动,在大禾坪表演配合两条小龙,几十只雄狮,龙狮共舞,热闹非凡,人员达几百人场面极为壮观,堪称粤北首创。长龙的打法有摆城门阵,破四六、缠柱、戏珠、摆字等,舞动起来,首尾相应,整条龙不断翻腾,活像栩栩如生的真龙游动,由于撑龙人动作灵活,舞艺高超,加上有节奏的锣鼓乐器声,在旋律音响中配合得紧凑,龙头不断地舒展头角,龙身不断地跳跃翻腾,时而摆出“天下太平”、“共产党万岁”等字样,尤其显得精彩、生动。 * * “十点梅花”这一民间艺术术历史悠久,据民间传承人说,“十点梅花”在唐朝时就有,是流传于粤北曲江农村的惊狮系列锣鼓之中最优美动听的民间击打乐,尤以樟市、马坝、大塘等镇流行较广。表演时有开场、行路、拜神、进门赏花、采青、乾棍、下操等打法。乐器由高腰鼓(落角鼓)、大鼓、高边纯铜锣(大锣)、混铜丝锣(小锣)四件打击乐器组成,鼓点热烈粗犷。除用来舞惊狮外,逢年过节、庆丰收、红喜事庆贺、祝寿等均可表演。在粤北采茶戏中,“十点梅花”也常用于剧中闹花灯、迎亲、酬神等特定场景作为采茶歌舞的伴奏音乐。

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