新人教版七年级语文上册教案与教学反思《虽有嘉肴》教学设计.docx

新人教版七年级语文上册教案与教学反思《虽有嘉肴》教学设计　　《虽有嘉肴》教学设计　　教学目标：　　1、知识与能力：　　了解《礼记》、《学记》相关知识，理解重点文言词语，熟读并背诵课文。　　2、过程与方法：　　对照注释翻译课文；了解类比说理的方法。　　3、情感态度与价值观：　　明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。　　教学重难点：　　1、能对照注释翻译课文；　　2、了解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。　　教学手段：　　多媒体课件。　　教学课时：　　一课时　　教学过程：　　一、巧引入。　　1、“四书”、“五经”是国学之瑰宝，是智慧之源泉。“四书”、“五经”分别是哪几部典籍？　　2、导语。　　半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。　　今天，就让我们亲近《礼记》，领悟为学之道。　　二、知作品。　　1、生汇报搜集到的有关《礼记》的资料。　　《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。它与《周礼》、《礼仪》合称“三礼”。　　汉代把孔子定的典籍称为“经”，把孔子的弟子对“经”的解说称为“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。　　《礼记》的内容分为两大类：一是关于礼乐的一般理论文章，二是关于礼乐制度的文章。　　2、了解《学记》。　　《虽有嘉肴》节选自《学记》。《学记》是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。据郭沫若考证，《学记》作者为孟子的弟子乐正克。《学记》对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。　　3、知道题目《虽有嘉肴》的由来。　　三、齐诵读　　1、生读课文，给难字注音，划分朗读节奏。　　2、出示课件，认读，把握节奏。　　（1）读准字音。　　嘉肴（ ） 弗食 （ ）　　自强（ ） 教学相长（ ）　　兑命（ ） 学学半（ ）（ ）　　（2）把握节奏。　　虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；　　虽有/至道，弗学，不知/其善也。　　是故/学/然后知不足，教/然后知困。　　知不足，然后/能自反也；　　知困，然后/能自强也。　　故曰：教学/相长也。　　《兑命》曰：“学/学半。”　　其/此之谓乎？　　3、师范读、领读。　　4、齐读。　　四、释文意。　　1、生对照注释试译文章。　　2、出示重点字词，理解。　　3、指名试译，点拨。　　4、同桌互译，参看译文。　　参考译文：　　虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以“教”和“学”是相互促进的。《尚书?兑命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧？　　5、关注特殊词句。　　通假字：　　《兑命》曰。　　古今异义：　　（1）虽有至道。　　（2）不能知其旨也。　　（3）教然后知困。　　（4）教学相长也。　　词类活用：　　（1）不知其旨也。　　（2）不知其善也。　　一词多义：　　学、其。　　五、析文章。　　1、鼓励学生质疑。　　2、阐释重点问题。　　预设：　　（1）文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？　　从“佳肴”写起，是为了用“佳肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性。　　这种说理的方法叫做“类比说理”。　　（2）有人说由“说”过渡到“教”不自然，逻辑不严密，你是怎样认为的？　　（3）引用《兑命》有何作用？　　3、理文脉。　　先是以类比强调要学习，要实践，接下来指出“学”与“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效果（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。　　六、明主旨。　　1、若用一个词语概括文章，你会选哪个词？它是何意？　　2、读完文章，你有何体会？　　学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。　　“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如，尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时候就可以“知困”而“自强”。