所谓金石学.PPTVIP

除了上述物理、化学方面的技术外，近年来，随着生物学、特别是分子生物学的发展，生物技术也开始应用于考古研究，如人类遗传因子（DNA）的分析。这一方法是采用分子生物学技术，设法从古代人骨中提取DNA片断，然后进一步复制、测序，再分析样品的亲缘关系。DNA分析可用于对古墓葬中人骨作个体鉴定、家系鉴定，也可用于比较群体内个体之间的异同程度。在此基础上通过不同群体间DNA的比较，可揭示出他们之间的关系[2]。这对于研究当时的葬俗、社会结构、古代族群的来源及群体间的相互关系等方面问题有很大的帮助。 四、计算机技术的应用 近些年来，计算机技术也开始应用于考古学研究。计算机技术主要用于大量的考古调查和发掘获得的影像、图表、文字、数据等资料的贮存、检索、流通和各种研究信息的分析、运算等。由于计算机的应用，大大减轻了研究者的各种繁重工作，加快考古研究的进程。特别是由于全球卫星定位仪（GPS ）和计算机地理信息系统软件（GIS）的配合使用，进一步开辟了新的应用领域。这种方法是把考古调查中发现的遗址用卫星定位仪准确地标在地图上，然后把调查或发掘获得的关于遗址的位置、海拔、面积、地形、植被及遗址间的距离等资料，利用计算机地理信息系统进行三维记录，建立一个地区古文化遗址分布的格局网。这样，研究者便可在计算机上一目了然地观察到各种文化遗存的时空分布及其与自然环境的关系，迅速得到过去难以获得的许多新的研究信息，从而大大提高研究能力与水平。相信今后随着计算机技术的发展，其在考古学研究领域的应用前景将更为广阔。 “金石”一词，最早见于北宋时的曾巩的《金石录》（其书不传）一书， 清代的王鸣盛、王昶等人正式提出“金石之学”的名称[27]。所谓“金石学”， 是以传世的或少量出土的商周以来有铭文的铜器（金）和秦汉以来的石刻文字（石）等为主要研究对象，是一门偏重于著录和文字考证，以达到证经补史之目的的学问。至少从先秦时起， 人们就已注意古代的遗迹、遗物了；到了北宋时， 形成了具有一定学术意义的“金石学”；清代时，金石学发展到了鼎盛阶段，做出了许多值得珍视的业绩。 １．汉唐金石学的萌芽 在中国古史中，从传说的禹铸九鼎始，青铜器就被神化而看作是王权的象征； 商殷时期，青铜器在人们的社会生活中成为地位、等级的标志；西周时，“藏礼于器”的观念进一步加强，礼乐制度逐渐形成，各个等级的贵族，无论是宗庙祭祀、日常宴饮，还是死后随葬，其用礼器多寡，均有严格的规定。从春秋战国时期开始， 由于王室衰微、诸侯争霸而导致“礼崩乐坏”，但旧制度的衰落并没有使传统的观念完全消失， 反而逐渐产生了由怀古而好古进而根据古代实物研究古代制度的风尚。 孔子曾到鲁桓公庙观察欹器就是其中一例（《荀子．宥坐》）。 秦汉时，虽然建立了新的封建制度，但人们重视并研究古物的传统并未衰减， 如张敞好古文，汉宣帝时， 曾对美阳（今陕西武功西北）出土的周鼎铭文进行过考释（《汉书．郊祀志》）。特别是先秦青铜器的出土，常被统治阶段看作是祥瑞之兆。 如汉武帝时，曾因“得鼎汾水上”而改年号为元鼎（《汉书．武帝纪》）； 汉人相信“周鼎亡在泗水中”的传说，故汉画像石中，常见“泗水捞鼎”图。 由于统治阶级对古物的重视，导致学者士人好古之风日盛，研究古物之风也由此而起。 如司马迁为写《史记》曾上会稽、探禹穴，到访过许多古迹。东汉时许慎撰《说文解字》时， 注意收录郡国山川出土之鼎彝上的“前代之古文”（《说文解字．序》）。尤其值得注意的是袁康在《越绝书．宝剑篇》中提出了“轩辕神农之时，以石为兵......；黄帝之时，以玉为兵......； 禹穴之时，以铜为兵......；当此这时，作铁兵”的古代兵器发展序列。很难想象， 袁康如没经过对古代兵器的观察研究，能够作出与19 世纪西方考古学“三期说”基本相同的看法。 3. 遗址 指古代某一社群居民日常居住、生活范围内遗留的连续分布的遗迹、遗物集合体。古代遗址大部分是由各种性质、功能不同的房屋及防卫、经济设施等组成的村社聚落或城址的废墟。对聚落遗址的研究亦即聚落考古学研究，主要在于搞清遗址中各种遗迹与遗物的性质、空间分布及相互关系；聚落结构所反映的社会组织和居民生活方式；聚落与所处自然环境及资源的关系等。 上述遗物、遗迹、遗址等考古学研究资料主要来源于田野考古调查和发掘。因此，田野考古不仅是考古学研究的基础，而且考古发掘的科学性和水平，决定着所获资料的可靠性。实际上，考古学研究的资料远不限于那些看的见、摸得着的实物遗存。随着研究的深入和科学技术的进步，现代科学技术中的测年技术、分析技术、勘探技术广泛应用于考古学研究，使考古学获得研究资料的途径和手段越来越多，从古代实物遗存中获得的研究信息和资料也日益增多。 对不同层次的考古学资料的研究，反映出一个由微观到宏观的考古学研究过程。即