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一海上漂流生列传海上漂流生者，闽中人氏也。年二十，北上姑苏，就读东吴大学国文系，后四年辗转沪上，执搔首之秃笔，谋稻粮于海上，尝为斗米折腰，时向现实低头，因自笑谓海上漂流生。（更多原创文言文：/dandiehua） 其生也，举族皆喜，父赐嘉名曰惠夏，翼其泽惠华夏也。五岁成诵，八岁能文，酷爱古文，熟读《聊斋》，能述《三国》，乡里称奇，谓之神童。及入庠，学业颇优，以乡解元入县一中，村人皆贺。算命先生尝过其居，语其父曰：“此风水宝宅，必出贵人，位列文官焉。”父喜，抚之曰：“我儿记此。”因自许，意必及贵，惠泽华夏焉。高中载，成绩尤佳，常列前十，数居冠首，自谓非北大、清华而不入。 生喜作文，尤爱议论。小学六年级，以文论教师待成绩优劣者之不平，获县征文一等奖。此后高谈不能自已。自谓举世之救者，华夏之未来，人谓迂腐，而自不知。 癸未夏，生往东南名城厦门游，初出小县，身置高楼大道间，心甚茫然。入店购衣，初不为意，及试穿而见标签，价皆数百上千金，囊内羞涩，甚是不堪。店员见状，意甚不屑，顾之而笑。生大怒，呼曰：“贫寒岂可为？店小来欺笑！”及归，愤然改志曰：“金钱、美女岂有定属乎？大丈夫当精诚以致也！”乙酉夏五月，生逢高考，意气颇盛，自谓答卷如流，名校无忧。及七月放榜，则名落孙山，位列年段三十有一，清华、北大之门闭焉。向时谓之神童者皆曰：“不过尔尔！”生闻而惧，叹曰：“炎凉世态，情何以堪，唯有自强，能当此寒。”遂不它顾，择日北上，就读姑苏，自谓来日方长，必将衣锦还乡。 入学方始，生即立志厚积薄发，广涉文史哲，经史子集无所不览，自谓精神足，方可立乎不败之地。每览书，则加以独立之思，质疑之态，尝做《批判庄子》，而入行家参考文献，屡发诗论，数为导师所举赞。毕业论文入校优，荐省优，院三百人，三人而已。尤喜儒家言论，尝立笔名曰：“淡得华”，效儒家于平常俗世，求生命之华彩也。沉湎精神幻海，自谓内气甚足，能处无常之世界，堪对不定之未来。同窗谓之“书呆”，而不之屑也。及毕业，三试工作而不成，乃知向时所谓精神者，可自慰而不可以立世也。 己丑岁末，生乃自姑苏辗转沪上。沪市，大都也，商业俗流最盛。生初投简历，标榜饱学，人多不屑。同窗渔樵先生者时亦旅居沪上，见其简历大呼曰：“此乃迂阔书生言，何以居沪乎！”遂加点拨，开其窍曰：“无他，投好，人必有意。”生乃极言人所好，一日而九致面试焉，不日而致职矣。供职之所以传承中医自命，生初闻而喜，曰：“吾好中医，此无乃天赐之良职乎？”及其任职，乃知此亦挂羊头卖狗肉者流。生以饰狗头成羊肉为职命，不实之文案，以无为有，弄虚成实，百般吹嘘，童叟皆欺。生每见之，常欲作呕而吐，掌柜则语之曰：“力不足，何以致客乎？”常使生等加班，每每午夜而归，做七休零不足怪，所以大其宣传之力也。 一月劳劳，止获卅百，终日惶惶，恐失饭钵。生乃叹曰：“惠泽华夏已然无望，金钱美女安可致乎？古人不遇而叹，虽沉下僚，亦列公人之属；我今独困，上不能平天下，下无以善其身。文人之困，于斯独甚！”渔樵先生慰之曰：“崇德好学，颜子穷死陋巷；高才善赋，左思不出涧底。寒士命蹇，自古皆然。子所可为，安时而顺命也。若乃顺俗世之流，逐众人之波，去人所恶，投人所欢，虽不必富贵，立命可矣。”生对之曰：“此高士所不为也。”渔樵先生曰：“子言差矣，所谓高士者，顺命自然而已。”生曰：“从老庄乎？”渔樵先生曰：“所谓自然，顺世而已。禅语云：‘山是山，山非山，山又是山。’老庄‘非山’，而不知‘又是山’之妙也。”生曰：“其妙若何？”渔樵先生曰：“若得此道，则言行与众无异，悠然游乎俗世之间，左右逢源，人莫能害，富贵可致，功名能成。其心则异乎常人，不执万物，亦不执于‘不执’，是以心无挂碍，宠辱不惊，莫不可乐也。”生曰：“汝言虽是，恐难行也。”遂行如故。 后一年，生即获罪于新来之上司，以其争理而不顺命也。时近旧历之新年，生因之失业而无恃。及还乡，里人问“高就”，生言闪烁，不知所答。忆往昔意必衣锦还乡，则呆然自笑。初一日与族人同游高山，登顶四环而望，众山渺且小矣，生意气顿盛，似可控天下于掌上矣，啸歌不已，人以为狂。后五日，生时与亲朋高饮，每饮，至醉而止，醉则呼曰：“富贵岂有定属乎？吾何以久沉下列？”又谓族人在乡务农者曰：“吾愿为汝，朝露向深山，明月荷锄归，其乐甚矣。”人皆笑之。明日，生复北上，与稻粮周旋乎海上矣。二 辛卯春重游大仙峰有感辛卯春，吾自沪反乡，举家欢聚，其乐甚融，乃忘旅沪之劳心也。初一日，天公作美，风和日丽。族人有好游者曰：“天意当登山也。”众皆和曰：“莫如大仙峰！” 大仙峰者，闽中戴云山之高峰也，海拔一千五百五十有三，乃大田县之巅也。北麓县城望之，四处群山绵绵，大仙峰南边兀然耸立，直插云霄，气势非凡。南麓屏山乡卿里村者，吾乡也。海拔一千有余。由之北望，山势亦