桂花联苑:重庆石刻现鬼神.docVIP

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桂花联苑:重庆石刻现鬼神

桂花联苑:重庆石刻现鬼神 写给学子及爱好者 ??? 刚刚游完丰都鬼城,惊魂未定,立即又去大足参看石刻鬼神雕刻,真有些神思飞扬,好像与鬼神有缘似的。大足石刻创于晚唐,盛于两宋,以佛教造像为主,儒、道造像并存,是我国晚期石窟造像艺术的典范。有石刻造像70余处,总计10万余尊,其中以宝顶山和北山摩崖(石窟)石刻最为著名。1999年被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。现为全国重点文物保护单位,国家AAAA级旅游景区。 ????创始晚唐,石雕造像七十处; ??? 盛于两宋,岩刻塑人十万尊。 ??? 大足石刻规模宏大,内容丰富,造像集中,凡佛典所载,无不备列,几乎将一代大教搜罗毕尽。在艺术上则技艺精湛,充分表现出我国晚期佛教造像艺术神的人化,人的神化的特征。唐代人物形象端庄丰满,气质浑厚;五代雕塑精巧玲珑,神情潇洒;宋代作品体态优美,比例匀称,穿戴艳丽。刻工精湛,人神合壁,颇具民族审美情趣。 ??? 1961年国家公布宝顶山、北山石刻为第一批全国重点文物保护单位。  ????丰满端庄,气质浑厚为唐代; ??? 玲珑精巧,体态婀娜是宋人。 ??? 宝顶山造像以大佛湾为中心,近万尊造像沿400余米U形岩湾连续雕刻,如长卷连环画,气势磅礴,雄伟壮观。而且大佛湾石刻造像生活气息浓郁,佛教造像更加世俗化,民族化。父母恩重经变像,全幅分为多组的连续造型,表现一个人自母腹中降生一直到老,父母是如何含辛茹苦养育子女成长为人的整个过程。深刻反映了儒家的伦理思想,是我国石窟艺术中表现孝道的典型作品。 ????雄伟壮观,犹如长卷连环画; ??? 逶迤磅礴,恰似宏轴天远图。 ??? 北山的石刻造像近万。主要的造像集中在长约1里,形如新月,名为佛湾的地段上。这里的石刻群开凿于唐景福元年(公元892年)历经五代、两宋,前后经营了达250年。这些石刻像的特点是刻工精细,形象生动,其中最精彩的是几座观音、文殊和普贤的造像。 ????雕法奇绝,貌象逼真如动者; ??? 刻工精细,体形巧妙似活人。 ??? 与宝顶山雄伟壮观的石刻造像相比,北山摩岩造像的近万尊诸佛、菩萨造像则以精美典雅著称于世。北山136号转轮经藏窟是北山石刻的代表,也是宋代石刻之精华,此窟构思巧妙,雕刻精细,神像人化,神采各异,被誉为东方美神荟萃图。 ????石刻精华,构思巧妙神人化; ??? 岩雕宝典,凿打奇绝佛道缘。 ??? 宝顶山的石刻,在风格上和北山很不相同。这里的刻像,大都是用一组一组的雕像来连续表达一个或几个不同内容的佛经故事,不仅内容丰富,而且具有浓郁的生活气息。例如一组叫《父母恩重经变像》的石刻,把父母养育儿女的过程,从怀孕、临产、哺乳到儿女长大成人,婚嫁、离别等,分别用十一组雕像来表现。每一组表现一个主题,人物形象和思想感情都刻画得相当生动、细腻,并都刻有文字说明。游人观看这里的石刻,仿佛在欣赏古代的连环图画。 ????雕像分群,人生全程由此表; ??? 刻图列组,忠孝终身依这达。 ? 《释迦降生图》是颇有趣味的。释迦降生后,半身端坐于石盆内,旁边有两个力士手扶石盆。上面雕有九条龙的龙头,正中的龙头口中吐水洗濯太子,名为九龙浴太子。水从何来?原来在这片崖壁上有一水池,根据这种地形是不适于崖刻的,因为日久天长会把崖壁浸蚀。但是古代石匠,巧妙地利用雕刻把水池积水从龙头排走,变不利条件为有利条件,这种匠心独运,不能不使人感到钦佩。 ?????释迦端坐,环聚九龙浴太子; ???? 力士稳扶,两操四手侍神人。 ???? 观音的造像,一般都是端庄肃穆。但这里的观音,却典雅秀丽,表情丰富,显得亲切可爱。有人评论说,这明明是追求美好生活的汉族少女的形象,哪有菩萨的味儿!可见艺术力量已经突破了宗教的规范。在编号为136的心神车窟里,一共有六尊观音、文殊、普贤的造像,每个都有不同的表情,显示出不同的性格。普贤坐在大象的背上,身材窈窕,脸部清秀,似笑非笑,表情温柔娴静,典雅大方,是一个具有十足的东方美的女性形象。 ????观音造像,和蔼可亲且秀丽; ??? 菩萨形体,温柔娴静并大方。 ?? 《千手观音》是一个非常壮观的雕像,它的千手(准确数字是1007只手)如孔雀开屏般从上、左、右三个方向伸出,每只手都雕得纤美细柔,手里拿着斧头、宝剑、绳索等法器,千姿百态,无一雷同。 ??? 总之,大足石刻在诸多方面都开创了石窟艺术的新形式,成为具有中国风格和中国传统文化内涵,以及体现中国传统审美思想和审美情趣的石窟艺术的典范。它既是中国石窟艺术重要的组成部分,也是公元9世纪末到13世纪中叶世界石窟艺术中最为壮丽辉煌的一页。 ????千手观音, 纤美细柔姿态异; ??? 万尊佛像, 活泼生动体形奇. ??? 好啦,朋友们,你们看了图文之后,想必也有些感触吧?下面又给你们留几句戏玩: 出句:?巧夺天工石刻艺; 对句: 出

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