儒学与社会政治的互动——以汉初七十年为中心的考察-interaction between confucianism and social politics - an investigation centered on the 70 years of the early han dynasty.docx

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儒学与社会政治的互动——以汉初七十年为中心的考察-interaction between confucianism and social politics - an investigation centered on the 70 years of the early han dynasty

万方数据 万方数据 摘 要 儒家思想一贯以民为本,推尚“先富后教”。汉承秦制,再次建立起“大一统”的皇 权专制政权。在最初七十年间,社会从人口稀少,经济极度凋敝,经“文景之治”发展到 了汉武朝的鼎盛之局,其发展路径与孔子“庶”、“富”、“教”的政治思想正相契合。儒家 不尚“空言”,力求“见之行事”。汉初诸儒“仁以为己任”,担当起“明道救世”的历史 使命。他们在“庶”的基础上以“富之”、“教之”为职志,因时制宜,切中时弊,引领社 会政治走出一条和谐有序的发展路线。 儒学成为官学是从汉代开始的,并由此而成为中国主流文化延绵两千余年。西汉以降, 儒家学者积极入世,通过建言、著述、制定礼仪制度等方式参与政治。汉承继长年的战乱 之后建立帝业,立国时,社会经济凋敝、民生困苦、百废待兴。在这样的时局之下,西汉 君臣们面临着治国理路的选择问题。在一系列具体的社会问题面前,最终是儒学与社会政 治形成互动,在历经固本培元、发展经济、教化社会人心三个主题显明的阶段之后,成功 地在汉武帝朝臻成富强与文明并行的太平盛世。 政治思想与现实治理能否结合得当,对于社会的稳定、发展至关重要。汉初七十年间, 儒家代表人物凭着真知卓识,结合对时局的深刻认识,不断提出富于建设性的政治方略, 使统治者逐渐认识到儒学的治世效用。从而使儒家的政治思想真正见用与社会政治。汉初 政府是比较开明的,君臣们拨乱反正,关心社会和民生,积极的从儒学中学习并汲取治理 国家的经验,从而推进了儒学与社会政治的互动。 秦汉之际处于中国历史社会转型时期,从政治上说,秦政法家后来视儒学如仇雠,秦 始皇统治时对其进行严酷打压,儒学一度陷入危局;汉兴,大一统政治和皇权专制的模式 承袭秦制而来,而且不断趋向于完备。儒家民本思想与专制体制的矛盾仍然存在。在这种 情景下,儒家学者本着“中道”之理念,灵活变通协调着方方面面的关系,坚持不懈地与 时俱进、放眼全局,始终志在和谐天下。对儒学而言,汉初统治者在现实治理中,清醒地 认识到儒家思想,如“仁德政治”、“礼法兼用”、“德主刑辅”、“富而后教”等为治理路, 是巩固政权和长治久安不可或缺的治世圭臬,从而尊儒学为正统。因此,汉初七十年,社 会政治与文化思想值得深入思考。 本文着力于儒学与社会的互动研究,这其实是由儒学的特质所决定的。儒学高度关注 现实社会,是专于社会治理的学问。因此,在汉初又表现于社会政治的研究,也就是说, 儒学与汉初社会关联密切、互为表里。儒学主“和”,一贯以和谐社会、和顺人心、和睦 家庭为思想础石,这就必然要求它对社会发展的内在逻辑具有宏观、严谨的认识。 通观西汉前期历史,孔子庶、富、教社会发展三阶段说与其历史实际正相契合。毫无 疑问,拥有足够的人口是一个社会政权存在的基础,在此之后,就要发展社会经济,解决 人民的温饱、生计问题,否则就根本谈不上稳定;在社会富庶、民生裕足以后,就要提倡 教化,如果社会没有正确的道德观念,缺失人文信仰就永远称不上真正的强盛,要想长治 久安亦会成为空谈。道德问题是儒学的核心问题,是儒家文化最根本的问题,若要使社会 崇尚人文道德,中国古人认为通过“以六经为教”实为最有效的途径。汉初社会在国力强 盛、财资盈溢时,卓然选择推尚仁爱教化,大力发展儒家教育事业,最终臻成大汉王朝赫 赫文明的繁华盛世就可视为显证。儒学对汉初社会发展具有指导性作用,同样,汉初现实 治理实践也影响反作用于儒学,从而促进了汉代新儒学的形成,这对于研究儒学与今天的 社会发展问题颇具现实意义。 关键词: 儒学,社会政治,互动,汉初七十年 Abstract Confucianism always attached importance to the people, and is still pushing the way of “to teach after becoming rich”to running a country. After Q in Dynasty, Han Dynasty established a united imperial dictatorship. During the first seventy years, the population was very small and the economy was extremely depressed. After“the rule of Wen and Jing Emperor”, in the Wu Emperor period, the country developed to the peak prosperity. Its development path accorded with Confucius political thought,which is calle

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