《中国象棋》教案.doc

中国象棋教案 第一课时 谈中国象棋蕴涵的历史文化 教学目的：学生了解有关象棋文化。 象棋是我们民族的灿烂文化遗产,与琴、书、画并列,被称为四大艺术之一。街头巷尾,城镇乡村,几乎随处可见。凭着这三十二颗棋子，下起来变化深不可测。古之帝王将相，才子佳人，僧道仙佛，士农工商，都留有象棋的诗篇。 中国象棋是存在时间很长久，普及面极广的娱乐游戏工具，从帝王宫廷到民间市井，从将军府第到村民屋前屋后，从百岁老人到稚气孩童，到处都在玩着中国象棋，真可以申请世界文化遗产。而且中国象棋富有丰富的历史内容和深厚的文化韵味，包涵着深刻的文化哲理，表现了典型的中国文化特色。中国象棋和围棋，和中国算盘，和中国易经，和中国兵书，和中国古代哲学等，有着密切的关系，是很值得我们从文化的角度去好好的思考的。 1972年，在江西安义县出土了一幅完整的宋代铜质象棋，三十二枚棋子的正面是阳文楷书各自的名目、背面则为各自的象形图案；另外，在黄河以北的鹤壁集窑址也出土了宋代制作的瓷质象棋；1964年，在福建泉州湾打捞的宋代沉船中，则发现了色分黑、红的木质象棋子。这些象棋文物的发现，可以帮助我们了解象棋的起源和发展。 据研究者推测，中国象棋制艺成型大约在唐末至宋初，但成型之前已有流传于各地的各种不同的棋式。有的棋盘有“河界”，有的没有；有的把棋子放在在棋盘的方格内，有的则放在纵横线的交叉点上；有的双方的棋子的名目颜色相同有的却不同等等。唐末宋初，棋子已有“将、士、象、车、马、兵”，并分黑、红二色，那时，叫做“象戏”而不是现在叫的“象棋”。有人考证，“象棋”一语最早见之于《楚辞》和《国策》，但指称弈棋还是说“象戏”，传说中，“象戏”是来自黄帝的阪泉之战与涿鹿之战，宋朝晁无咎说：“黄帝驱蠢兽为阵，象之雄也，故戏兵而以象戏名之。” 　　也有人认为，中国象棋起源于古代传说中的神农氏。有的认为象棋是起源于周武王伐纣时期，史书称：“象棋，武王所造，其进退攻守之法，日月星辰之象，乃争国用兵战斗之术。以象牙饰旗，故曰象棋。” 还有传说认为，象棋是汉代 名将韩信发明的，象棋的发明与秦末的楚汉相争有关，韩信用象棋来锻炼将士的攻杀能力和用智用谋。 中国象棋产生的具体时间现在已难以弄清楚，但北周武帝宇文邕撰写《象经》一卷，记述“象戏”的着法。南宋诗人刘克庄《象弈一首呈叶潜仲》诗中描绘了棋盘、棋子的形式和下法。所以，唐宋时可能就有人在下中国象棋了，只不过当时象棋的下法和现在的下法是不一样的。到明朝，中国象棋已经得到了比较大的发展。史书记载，明朝初年，明成祖朱棣的太子朱高炽（明仁宗）见两个小太监在宫中对弈，遂命进士曾棨写诗咏棋，曾棨稍一沉思，便吟咏出七律一首：“两军对敌立双营，坐运神机决死生。千里封疆驰铁马，一川波浪动金兵。虞姬歌舞悲垓下，汉将旌旗逼楚城。兴尽计穷征战罢，松阴花影满棋枰”。这首诗写于十四世纪初叶，被后世誉为是吟诵象棋的代表作，诗中巧妙地把棋盘比作战场，写两军对垒，写金戈铁马，写坐运神机、决策生死，特别是写楚汉相争，虞姬悲歌，汉军兵临城下。诗人以此来比喻棋逢敌手，激烈较量。明初，还有象棋棋谱《百变象棋谱》等，这棋书中，已明显地分黑、红双方对垒，并明确地标出了“河界”或“楚河汉界”，象棋的规则和现在已差不多了。 是谁把“楚河汉界”用来称呼棋盘上的分界，现在已无法确切地弄清楚了，但这样的称呼确实是很妙的，它既表明了中国象棋和战争有关系，很可能是战争经验的总结，同时又为象棋注入了历史和战争的内涵，大大增加了弈棋的趣味。“楚河汉界”不一定是汉代人“移入”象棋的，但却把楚汉相争的激烈战争历史注入了象棋中。 汉高祖二年（公元前205年），刘邦引兵出函谷关，向东出击，三月，与诸侯会盟于洛阳，他纠集了56万人马，大举伐楚。当时，楚霸王项羽率兵征齐，后方空虚，刘邦抓住这难得的机会，率兵一举攻下楚都彭城。项羽闻讯后，急忙回师，想救都城，两军在灵壁一带展开激战，虽然汉军有备而来，且已攻破楚军都城，楚军远征匆忙返回，但项羽的军队确实是比较强的，激战后汉兵大败，溃不成军，刘邦在数十骑的护卫护下，匆匆逃出重围。五月，刘邦到荥阳招集残部，加上萧何从关中带来了大量人马，汉军兵势重振。 这一时期，楚、汉势均力敌，双方在荥阳展开了长达四年之久的拉锯战，争斗十分激烈。至汉高祖四年（公元前203年）十月，楚军占领了东广武城；汉军占领了西广武城，中间只隔着一条广武涧，这是古运河鸿沟流经广武山连接黄 河的一段。这一条小河涧把对垒的楚、汉两军隔开，双方在河的两边相持立营，严阵对垒。争战十分激烈，战争空前残酷，但因双方势均力敌，谁也无法逾越河涧一步，可能是双方都打累了，只好约定以鸿沟为界，暂时中分天下。《史记》对此称“鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚”，这就是历史上的“楚河汉界”。 用这“楚河汉界”来说明棋盘上的中界，确实是再合适不过