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年味儿淡了,年俗旅游怎样做 　　春节是中华民族最盛大、最热闹的传统节日。它不仅带有强烈的人文因素、浓厚的文化色彩和广泛的社会基础，而且具有时间性、地域性、民族性和多样性的特点，这也是一种独具魅力、多姿多彩的旅游资源。 　　但是，近年来，辞旧迎新过大年的习俗氛围在现代时尚与商业化的大潮中正在一步步淡化，人们似乎再也找不回那些逝去的过年味道。从腊月小年儿到正月十五，春节过年的民俗及氛围日渐式微，在热闹程度上，甚至比不上外来的洋节和现代节庆活动。 　　传承与保护传统的年俗，发展年俗旅游或可尝试。但是，应该如何因势利导将各地独具特色的春节民俗与旅游活动进行有机结合？年文化内涵和年旅游产品应该如何展示和推广？这些问题是发展年俗旅游不得不考虑的问题。本期“1+6议事厅”，我们将就这些话题展开讨论。 　　记忆中的年味儿开始变淡了 　　主持人：一元复始，万象更新，春节是中华民族最盛大、最热闹的传统节日。但是，近年来，辞旧迎新过大年的习俗被淡化了，人们感觉年味儿越来越淡，您认为，春节年味儿的变化具体体现在哪些方面？ 　　罗冬波（天创智业城市规划设计院院长） 　　我们现在看到的年味儿变淡主要表现在几个方面。首先，几代同堂过大年的景象很难再看到了，家庭结构的小型化和核心家庭渐成为中心的趋势，使得必须回到父系血亲一脉最年长者身边过年的方式开始逐步淡化；其次，自然传统的忙年、拜年、团圆、放鞭炮、剪窗花等传统习俗从形式到内容也在淡化。物质丰富，随需随购，人们不再需要像以前那样家家忙年；第三，电话和短信拜年取代了登门拜年，电视晚会连轴转取代了街头民间表演等等，全球化资本所造成的文化流动、资讯传播科技的生活影响，使得与时俱进的过年方式，形成了对传统过年方式的强烈冲击。此外，过度商业化的庙会等节庆活动也使得人们逐渐丧失对往日年味儿的追忆。 　　林锡铨（台湾亚洲大学助理教授） 　　近年来，台湾的年节气氛也逐渐走了味儿，原因也是多方面的。 　　首先，地域的疏离造成年节的在地性、乡村性和人情味儿的逐渐松散。如今的台湾人过年情景是，都市地区因为外来人口大量返乡而显得格外冷清；乡村的年节则因返乡人口与在地关系长期脱离，大多以家户为单位搞旅游休闲或聚会活动，亲友的相互拜年活动也因为彼此生活形态的转变而日益简省清淡，顶多只是打打电话，较少登门造访。 　　其次，节庆仪式逐渐简化，使得很多传统民俗活动开始消失。在节庆仪式上，台湾民众尤其是新一代，对于传统年节的各种仪式，因为无法深刻掌握其内在涵意而形式化或刻意疏忽，对待民俗已经不容易感动了。譬如庙会活动，以往过年的庙会活动会有许多民众集体参与的仪式，是群体相互交流的重要方式，但现在大多是各自拜各自的，只有形式上的寒暄而已。 　　还有，传统年节仪式被现代节庆活动所取代，造成年节异化走味儿。传统年节仪式被简约化或形式化对待的同时，地方政府为求应景表现，改以举办综艺性的跨年活动来替代，用以吸引广大的新生代。然而，这些与传统华人年节内容形式大不相同的活动，虽然热闹有余，但商业化和政治化的动机却也使得原本华人年节活动所蕴含的地域性、人情味儿、故事传说等等趣味逐渐异化走味儿。譬如：以往过年村庄里的民众家家户户都会将供品拿到当地庙前集体敬拜，现场穿插着歌仔戏、布袋戏、小吃、童玩，热闹非凡，今日已很难看见这种场面。 　　主持人：传统与现代必然存在相冲突的地方，国外的洋节现在是怎样的一个状况？ 　　大洋（旅华美国人） 　　在美国圣诞节有三个很重要的意义，第一个是团聚和惊喜，分散在各地的一家人这个时间可以聚在一起互送礼物，互相祝福；第二个是好吃的，妈妈会准备很多美食，烤火鸡、南瓜派，各种沙拉；第三个是神秘的宗教的节日，在这个时间大家一起去教堂做礼拜，庆祝圣诞日。母亲的温暖，礼物带来的惊喜、耶稣的生日，还有全家团聚的欢乐，这些要素共同构成了我圣诞节的感受。 　　我在美国老家过的最后一个圣诞节是2007年，我觉得现在的圣诞节跟我小时候的相比变化不太大，家人之间还是会互送礼物，我们还是会享用圣诞大餐，还是会去教堂，还是会有圣诞节歌曲、电影以及家里面各种圣诞节的装饰。我觉得，圣诞节在未来也不会有太大的变化，因为这是一个宗教的节日，只要宗教信仰依然存在，这个节日还是会存在下去。这一点是跟基于农耕文明而生的中国春节最大的不同。 　　好的传统要留下，时尚元素跟得上 　　主持人：2005年韩国“端午祭”正式入选“人类传说及无形遗产著作名录”，韩国人的胜出让我们深思。为了让年味儿更浓，您认为，我国春节过大年的传统习俗与文化元素中，应该在哪些方面需要强化？ 　　邓宗德（国家旅游局副巡视员） 　　在中韩端午节申遗之争中，中国失利的因素是多方面的，但主要的教训在于政治运动冲击与民族传统意识的淡漠。新中国成立以后，历次政治运动，特别