评《早期希腊哲学》.docVIP

评《早期希腊哲学》 　　有关前苏格拉底“哲学家”的大型文献汇编――惯以Diels-Kranz本著称――可追溯到1903年，最后一次修订是在1951―1952年。该汇编面世伊始即确立了地位，迄今仍被视为权威著作，即便后人曾多次以不同的方式试图取而代之，如D. W. 葛兰姆的《早期希腊哲学文集》、J. 波图拉斯和Pórtulas-S. 格劳的《希腊古风时代的智慧》以及J.曼斯菲尔德和O.普列马维斯的《前苏格拉底文集》（希腊文―德文对照本）。这一情况并非偶然。Diels-Kranz 本虽然囿于编者的选择而有其不足之处，又有同一主题的汗牛充栋的研究，以及初版之后古代文献又多有发现，但仍被公认为在人类力所能及的范围内集准确性和可靠性为一身的典范。 　　不过，由于安德烈?拉克斯（Andre Lacks）与格伦?莫斯特（Glenn W. Most ）的九卷袖珍本《早期希腊哲学》（Early Greek Philosophy）（《洛布古典丛书》，即哈佛大学出版社出版的著名的希腊文和拉丁文译注本）的出版，以及单卷本在法雅出版社的同时出版，情况发生了变化。这部汇编的作者为巴黎索邦大学荣休教授（现任墨西哥泛美大学教授）安德烈?拉克斯和比萨高等师范学校兼芝加哥大学教授格伦?莫斯特，他们与杰拉尔?儒尔内（Gérard Journée）合作并在利奥波德?伊利巴伦（Leopoldo Iribarren）和大卫?列维斯通（David Lévystone）的协助下汇集、编订和翻译了这一汇编中的全部文本。九卷的英文版长达4200页，法文版大开本约1650页。因这两部汇编，或者说以两种语言出版的一部书（简作LM本），学界的参考资料自此将由DK本（Diels-Kranz）改用LM本，即使在最初几年，引用LM本的同时还须附DK本的页码。 　　诚然，拉克斯和莫斯特在序文中提到，“本汇编虽意欲为专业人士所用，也旨在向广大公众呈现迄今关于希腊哲学开端我们所拥有的全部信息”，然而，这只是他们对DK本的伟大成就所表达出的谦虚。至少在笔者看来，这一细节可不能被误解！ 　　据笔者统计，该书提供了大约3600个文本（不仅仅是残篇），每个文本都是校勘过的原文（计有叙利亚文、阿拉伯文、希伯来文甚至亚美尼亚文），并就几种文本在结构上的质疑辅以精心挑选的信息，尤其是相对应的译文。这些文本包括一些相关的著名人物，例如泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼、毕达哥拉斯及其学派、赫拉克利特、巴门尼德、芝诺、恩培多克勒、德谟克里特、普罗塔哥拉以及高尔基亚，等等。不?^，在DK本的90章里，LM本只保留了其中43章左右（如不包括智者，则只有30章），而葛兰姆只选择了20章，波图拉斯和格劳则为26章（仅限于从开端到巴门尼德时期），曼斯菲尔德和普列马维斯为12章（大概数字，此处不提供精确数字）。也就是说，有一部分被看作次要的作者，如佩特隆（Pétron）、伊克斯（Ikkos）、迈奈斯托尔（Menestor）、克莱德莫斯（Kleidemos）、伊达奥斯（Idaios）等未被LM本收录。相反，LM本的开篇是荷马、赫西俄德、埃斯库罗斯、提奥格尼斯、品达以及其他希腊古风时代诗人的大量作品选段，结尾则是同样丰富的悲剧和喜剧作品摘录――这是相比DK本的两个显著的独到之处，也是其它类似文献汇编所不具备的，虽然它们提供了许多重要的文献来源和背景资料的概览。继辑录古风时代诗歌，该汇编和其它同类著述一样，收录了泰勒斯、阿那克西曼德等人的论述。接续赫拉克利特的那一章，有关毕达哥拉斯及其学派的详尽章节（法文版）篇幅约190页。这是汇编中最长的章节（恩培多克勒次之，凡160页）。在诸多新增条目中，另有涉及（希腊先哲的）学说记述者（doxographes）和学派传承（Successions）的相当有用的一章（即完成于希腊化时期的一项重大历史编撰工作，并在动荡的历史条件下幸存了下来的），以及数量可观的医学文献选辑，尤其还收录了德尔维尼草纸（这部分得到了瓦莱里亚?皮亚诺[Valeria Piano]的大力协助）。这些都是可圈可点的编选工作。 　　尽管拉克斯和莫斯特的著作系以DK本为基础（另辟蹊径是难以设想的），但必须注意到整部作品均为编者独立思考下的重构。首先，有关每位作者的材料通常被分为三个部分：P代表生平信息，D代表学说，R代表该学说在古代世界引起的反响和讨论。涉及赫拉克利特、恩培多克勒和德谟克里特三人的学说部分篇幅特别大；迈利索斯（Mélissos）一章稍微出人意料。在每一章节内部，材料又按照大量精心构思的小标题重新排列，这些小标题同时也构成了每个章节的大纲。这就使得数量众多的细部信息大致上每篇同属一类，同时易于查找某个特定的细节，特别是每章的开篇都有此类由小标题组成的目录。这一与众不同的编排方式是行之有效的。它突出的优点