歌德《西东合集》中形态学思想.docVIP

歌德《西东合集》中的形态学思想 　　摘要 诗人歌德一生有五十多年坚持不懈地研究自然并有大量著述，这对他的文学创作产生了或隐或显的影响。他在研究植物形态变化的过程中形成了独特的生物形态学思想。其基本概念“形变”后来成为歌德描述自然界一切形态生成与变化过程的专用术语，成为他解读自然界里一切现象的锁钥。本文初步探析了歌德形态学思想在其晚年杰作《西东合集》的结构和内容上的体现。 　　关键词 歌德；形态学；极性；升华；《西东合集》 　　一、 引言：歌德的生物形态学思想 　　“形变”（Metamorphose）一词源自希腊语μεταμAoρφωση（形状改变）。在欧洲古代神话和古希腊哲学中，它主要指的是人变成兽类、植物、泉水或其他东西。①歌德可能是从植物分类学之父林奈②和同样研究过植物的伏尔泰的著作中获知这一概念的。③在《植物形变论?导言》（§ 4.）中，歌德的定义是： 　　植物各外部器官具有隐秘的亲缘关系，亦即叶子、花萼、花冠、花丝，它们次第出现并且似乎后者都是从前者发展而来。对于这种关系，研究者们早就有了大体的认识，甚至也有过特别的处理。同一个器官经过变化呈现出多种多样的面貌，这种效果叫作植物的形变。④ 　　而“形态学”（Morphologie）一词则是歌德率先引入科学史的，但是歌德对它没有明确的定义。⑤它首次出现于1796年9月25日的歌德日记。⑥此处概言之，歌德的“形态学”是关于生物的形态与形态变化的学问，基础是他的“形变论”。 　　不言而喻，自然研究家歌德的各种活动必定会对其文学创作产生相应的影响。实际上从大学时代起，歌德的作品中就留下了他与自然打交道的身影。随着日益深入地从事自然研究，这些身影逐渐发生了丰富的“形变”，或隐或显地呈现出自然研究对于诗人全方位的影响。本文无法全面细致地梳理体现于歌德所有作品中的这类影响，只拟讨论体现在《西东合集》（写，1819年发表）里的自然规律，以此反观自然研究对于诗人歌德的意义。 　　歌德1817年在《作者自述其植物学研究史》里写道： 　　我出生并成长于一个有声望的城市，最初的教育主要是学习古代和现代语言，对于叫作……外部自然的东西，我没有概念……想从学校获得自然知识，在那时是不可想象的。……从童年时代起，我就习惯于在精心建造的花园里满怀惊异地……欣赏郁金香和石竹的花朵。这说明，歌德生来并非什么“自然之子”，既没有从小就生活在真正的自然环境里，也跟当时的多数孩子一样，没有受过关于自然科学的教育。但是这种状况通过他的自我教育逐渐得到了改变。1769年2月13日，在法兰克福老家养病的歌德写信告诉朋友：“我目前的生活方式献给了哲学……伟大的学者往往很少是伟大的哲学家。读书太多的人往往蔑视自然这本轻松单纯的书。”信中所说的哲学，实际上就是对自然的研究，即古希腊自然哲学意义上的综合学问。1770年3月，大病初愈的歌德到斯特拉斯堡继续学习。此间，他开始阅读卢梭和狄德罗。之后，他又受到了赫尔德的重要影响，在自然观上获得了重要的更新，日后逐渐形成了他的形态学发展观。 　　二、 发展的方式和可能：形变与类型 　　如果说歌德在研究腭间骨的时候还只关注不同骨骼之间的关系，那么从意大利回来以后，他就在通过研究“植物的形变”而研究一个完整的有机体。从此，他超出了前一阶段研究中对植物“类型”的预想，为他的研究确立了一个新的方向。为了比较各种生物的不同，首先要比较同一个生物的各个器官的差异。歌德的《植物形变论》已经显示，最让歌德关注并作为自然的普遍规律进入歌德视野的，是植物器官的变化规律，因为歌德意识到，这一规律，亦即生物形态的形成与变化的规律，对于生物的一切其他特征都具有基础意义。 　　歌德在《植物形变论?导言》里写道：“每个人，只要稍微注意观察植物的生长，就会注意到，植物的特定外在部分有时候会变化，并且会全部或者或多或少地转变为下一阶段的那一部分的形态。”④⑤⑥GoetheHA， Bd.13， S.64； S.79； S.64； S.64.这意味着，歌德所关注的变化，不是跳跃或者剧变，确切地说，他指的是一种渐变，也就是通过一些中间阶段向下一阶段的形式过渡。歌德注意到，自然过程并不总是“能一蹴而就地完成”（《植物形变论?花蜜》）④。歌德还注意到，一个现象在发展中的“缓慢过渡”，隐含着具体形态上的无数可能性，他说：“我们认识了形变的规律，根据这一规律，它借助一个部分来产生另一个部分，通过对唯一一个器官的种种变化，来呈现各式各样的形态。”⑤于是，他“把这种作用，亦即通过同一个器官向我们呈现出多?N多样的形态，称作植物的形变”。⑥这就是歌德形变思想的核心。这种见解在生物种系学上就是“同源说”。对于本文此处关心的发展问题来讲，“过渡”亦即“渐变”，是歌德形态学思维中的一个重要思想，为