散文中的议论.docVIP

散文中的议论 　　余光中说：“一位真正的散文家，必须兼有心肠和头脑，笔下才能兼容感性和知性，才能‘软硬兼施’。”（《散文的知性和感性》）也就是说，散文需要有情感，也需要有理性。 　　感性和理性从来都是无法完全割裂的。人类对于理性和感性的调和美的追求，出于人的天性。黑格尔说，美是“理念的感性显现”。只有在语言中将自己那充满个性、自由且有锐利发现的感知贯彻出来，将文字引至思想、心灵和梦想的身旁，精神的奇迹才会在语言中绽现。 　　透过散文中的议论，我们能够看见作者的灵魂。散文中的议论，是很重要的点睛之笔。那么，写作散文的时候，哪些情况下需要用到议论呢？换句话说，散文中的议论一般会承担哪些使命呢？ 　　1.点题扣题 　　散文中的议论，常常是为了点题扣题，让文章自然圆融，浑然一体。譬如丰子恺的散文《渐》，开头就是用议论点题：“使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如‘渐’；造物主骗人的手段，也莫如‘渐’。”又如林希的散文《泪的重量》的开头，也是用议论扣题： 　　“轻的泪，是人的泪，而动物的泪，却是有重量的泪。 　　“那是一种来自生命深处的泪，是一种比金属还要重的泪，也许人的泪中还含有虚伪，也许人的泪里还有个人恩怨，而动物的泪里却只有真诚，也只有动物的泪，才更是震撼人们灵魂的泪。” 　　又如下文： 　　红炉一点雪 　　李碧华 　　有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感：红炉一点雪。雪花飘舞，有一片刚好在火红的炉子上。 　　在?没落下去之前，先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的，虽然在瞬间，它立即融化，归于空寂无有。 　　人的生命，不论长短，都像是这片雪花。它自天上撒下来，历程千万里，可以称之为“长”；但飘落堆积姿态快速，不可能回头，也没有时间仔细思考，便已经面临消失，故而亦可以视为“短”――一两秒？百数十载？熊熊炉火，不由分说，便吞噬它了。 　　它存在过，却来不及留下任何痕迹。当片片雪花你挤我搡地争着投向艳色，也不过是场无谓的追逐。美，这倒是真的。 　　红炉一点雪，虽是唯美，但把人生的意义缩小了很多倍。生命本就是个辉煌的过程，为何只把它屈就在一片雪花融化的温度里？ 　　在巨大的、火红的炉子上空，我们还是看到了那一点雪。谁是主角谁是背景谁是刹那谁是永恒？也许正因为渺小而努力，我们才成了生命的主角；也许正因为即使只拥有刹那我们仍肯认真，我们才拥有了生命的永恒！ 　　画线部分的议论就是不断地在扣题点题，使得对于“红炉一点雪”的哲理思考形成了文章的主旋律，一唱三叹，层层深入，触动人心。 　　2.引发思考 　　散文中的议论有时候是为了引发读者思考，同时也呈现作者的思想流程。譬如下面的文章： 　　大学梦 　　湖北一考生 　　大学梦，是莘莘学子寒窗十二载挑灯夜战的坚韧背影。 　　大学梦，是知识青年被手电筒照出的微寒光景。 　　大学梦，是爷爷掏出的发黄的高中课本，满载少年郎上进的愿望。 　　为了心中的目标，为了青春不败的承诺，我们披星戴月，只争朝夕，春江花朝与秋月，独守书斋未央夜；东篱把酒黄昏后，题典书山为我守候。我的大学梦，在不远处招手。 　　然而，现实却一次次震撼了我。 　　先是北大才子陆步轩在街头卖肉，后有留美博士在宝鸡山中养鸡。大学，进去了，出来了，为何是这样？我还有必要坚守那个梦吗？ 　　再后来，听说北大厨师业余苦读英文，竟获托福高分，现被外企聘用。大学，没进去，未坚守，竟也能成才。 　　终于明白，大学是开端，不是结束；是再深造，不是断笔台；是终生学习，“终生不断奶”。这才是大学梦的真谛。 　　大学，不但要靠梦想才能进去，还需怀揣梦想，才能延续生命的辉煌。 　　我开始抱定钱钟书横扫清华大学图书馆的宏愿在书海中泛舟，不再功利，不再心急。大学是梦，但更需信念的负重，我已准备好。 　　我开始崇拜黄?先生伟大的人格，身为81岁高龄的词作家，黄先生不忘在等身荣誉后反省自己，毅然决定去大学深造，喜获文凭未几日，竟长辞于世。人虽去，精神永存。 　　我开始了解高尔基的《我的大学》，我知道，生命是一次长跑，社会是一所学校。纵使一时进入不了心中的名校，仍可体验生存的大学。大学梦，永远允许我们追求。 　　我会一直记住黄宾虹先生的话：“何物羡人，二月杏花八月桂；有谁催我，三更灯火五更鸡。”进入了大学，更应勤奋努力，现实永远是残酷的，机遇只留给有准备的头脑。进入了大学，只是人生的再一次冲刺！ 　　大学梦，我在接近。 　　大学梦，我看得到。 　　大学梦，原来是如此需要我们把握住。 　　大学梦，原来应一直做下去，直到年老！ 　　这是高考模拟考试的一篇考场作文。作者选取了丰富而新鲜的语料，不断变换角度，思辨类比，表现了真正的大学梦并不仅仅是在大学校园里才能实现。语言灵动潇洒，襟怀开阔旷达，积极上进，斗