2017初二语文上册第22课《愚公移山》学案新人教版.docVIP

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2017初二语文上册第22课《愚公移山》学案新人教版

愚公移山 【课题解说】 愚公移山,出自《列子?汤问》,作者为战国的列御寇,叙述了愚公不畏艰难,坚持不懈,挖山不止,最终感动天帝而将山挪走的故事。比喻做事有毅力,有恒心,坚持不懈,不怕困难。 【学习目标】 1、准确熟练的朗读课文,掌握重点字词义和重点句子的翻译。   2.积累文言文的实词、虚词、辨析一词多义 3.能结合注释翻译课文,了解故事大意。   4.理解文章深刻的寓意 4.学习愚公身上的精神 教学过程 第一课时 一、新课导入 “听起来是奇闻,讲起来是笑谈,任凭那扁担把脊背压弯,任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行,凭着是一身肝胆。……无路难呀开路更难,所以后来人为你感叹”,耳听江涛的《愚公移山》,这是怎样的一段传奇佳话?我们的心中有怎样的感叹?请随我走进古代的寓言故事——《愚公移山》。(板书课题) 二、自学指导 (一)——预习与交流 1.朗读课文,圈点课文中的生字词。 仞()惩()塞()迂() 荷()箕畚()孀()妻 2.解释课文的重点词语。 (1)重点实词 方七百里 方: 惩山北之塞 惩: 迂: 毕力平险 毕: 杂然相许 许: 损: 始龀: 寒暑易节 易: 固不可彻 彻: 何苦不平 苦: (2)通假字 始一反焉() 甚矣,汝之不惠() 河曲智叟亡以应() 一厝朔东() 指通豫南,达于汉阴() 无陇断焉() (3)一词多义 且:年且九十() 且焉置土石() 焉:且焉置土石() 始一反焉() 之:出入之迂也() 冀州之南,河阳之北( ) 汝之不惠() 曾不能损魁父之丘( ) 告之于帝() 跳往助之() 河曲智叟笑而止之曰() 其:其妻献疑曰() 感其诚() 其如土石何() 而:面山而居() 笑而止之() 聚室而谋() 而山不加增() 于:达于汉阴() 告之于帝() (4)古今异义 阳 阴 。 指 曾 。 诸 。 荷 。 毛 。 息 。 虽 。 已 。 (5)词类活用 面山而居 (面:) 帝感其诚 (感:) 毕力平险 (险:) 箕畚运于渤海之尾 (箕畚:) 3.朗读指导 下列句子的朗读停顿怎样划分? (1)惩山北之塞。 (2)曾不能损魁父之丘。 (3)遂/率子孙荷担者三夫。 (4)邻人京城氏之孀妻有遗男。 (5)命夸娥氏二子负二山。 4.列子和《列子》 列子,名寇,又名御寇,郑国人,战国前期道家代表人物之一。 《列子》是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编。《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍,是一部智慧之书,它能开启人们心智,给人以启示,给人以智慧。全书八篇,一百四十章,由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。21 5.文体链接 寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品,达到劝诫、教育或讽刺目的。大量的寓言在历代文人的著作中保存下来,成为我国文学遗产的宝贵财富。 三、自学指导(二)——合作与探究 (一)疏通文意 1.借助注释慢读课文,培养使用注释的习惯。 2.试译课文。两个学生一组互译,将疑难点进行圈点批注,养成自学习惯。 3.集体讨论。将困难提出,然后全班交流探讨,教师适时点拨。 4.注意归纳通假字、词类活用和一词多义等文言现象。 (二)整体感知 1.全文一共四段,勾画了几幅图画?是哪几幅图画? 2.移山非移物,在挖山过程中有哪些困难? 四、板书设计 痛感迂塞之苦——二山雄立 愚公 确知移山之利——战前动员 移山 深明可移之理——二老辩难 五、拓展延伸 赏读著名教育专家钱梦龙教学时为巩固课文字词而作—— 甲乙二生共读《愚公移山》,生甲掩卷而长息曰:“甚矣,愚公之愚。年且九十,而欲移山,山未移而身先死,安能自享其利乎?”生乙曰:“愚公之移山也,盖为子孙造福,非自谋其私也。故以利己之心观之,必谓愚公为不惠;若以利人之心观之,则必谓愚公为大智大勇之人也。”生甲亡以应,生乙复曰:“今欲变吾贫穷之中国为富强之中国,其事之难,甚于移山。若我十余亿中国人,人人皆为愚公,则山何苦而不平?国何愁而不富?”生甲动容曰:“善哉,君之所言。愚公不愚,我知之矣。” 生丙闻二生之言,移席而笑曰:“愚公之精神虽甚可嘉,然其法则实愚也。移山何若搬家,所费之力寡,而子子孙孙免受山之阻、移之苦,何乐而不为?况移山之法,叩石垦壤,毁山之草木,损海之生灵,实有百害而仅一利之为也。愚公之愚,愚不可化也。”生乙闻言而正色曰:“见国土鄙陋而厌弃之,委身为他乡之客,异国之子,实今人之常所为也。然则长此以往,何人整治吾乡吾国?搬家之举,虽省力少忧,然非大丈夫之所为也,毋须复论也。至若叩石垦壤之法,亦当初所仅能为之者。愚公及后来者,必能于干中思,移中学,时至今日,有悬索之法,有隧道之法,有盘山公路之法。皆既能使山中之出传之四方,复能使山外之物输之于内;既可不损天

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