晚明“情本观”与《红楼梦》“大旨谈情”-the.docxVIP

万方数据 万方数据 晚明“情本观”与《红楼梦》“大旨谈情” 中文摘要 《红楼梦》自问世以来，备受关注，对它的评价﹑争论﹑阐释﹑乃至猜测 从来没有停止过，尤其是改革开放的这三十年间，由于文学批评研究视野的开 阔和对国外优秀的文艺评论的借鉴，使得《红楼梦》的研究出现了空前的繁荣， 但是《红楼梦》产生在清代，因此对它的阐释不能脱离文本形成的历史﹑文化 语境。明代中期阳明心学的产生和明晚期市民文化的繁荣使得“情”成为晚明 时期的关键词，而这股“情”思潮并没有因为明清易代而戛然而止，清代中期 的《红楼梦》乃“大旨谈情”之作，“情”是《红楼梦》的主旨，但“红楼之 情”并非“无源之水﹑无本之木”，它在一定程度上继承了晚明“情本观”的 特征，又以此为参照表现出更多的“红楼之情”的独特性。本文的研究主要通 过对相关古典文献的重新研读，以期总结出晚清“情本观”的具体特征，并在 此视域下进一步全面深入地了解《红楼梦》之“情”的具体特征和表现。论文 内容由五个部分组成：第一部分是绪论，主要就本文的研究起源、研究现状、 研究方法等方面作简要的介绍；第一章介绍晚明“情本观”的特征，由于晚明 “情本观”是一个宽泛的概念，因此本章具体提炼出“情本观”的三个特征： 晚明的“情欲观”﹑晚明“情本观”视域下的“真”以及晚明士人的“异端” 思想并对这三个特征进行了较为详细的阐述；第二章阐释《红楼梦》“大旨谈 情”的一些具体特征，其中包括对上述晚明“情本观”特征的继承，但着重分 析了红楼梦之“情”的独特性；第三章着重阐述《红楼梦》“情欲观”的特点， 对曹雪芹建构的新的“情欲观”——“意淫”进行了比较详尽的论述，以及阐 释了林黛玉“情情”的美学内涵；最后一部分是结语，从宏观上总结了晚明“情 本观”与《红楼梦》“大旨谈情”之间的关系。通过上述五个方面，试图对晚 清“情本观”与《红楼梦》之“大旨谈情”之间的关系﹑特点，尤其是《红楼 梦》之“情”的特征进行详尽的分析。 关键词：晚明，情本观，红楼梦，大旨谈情 III The late Ming Dynasty the view and a dream of Red Mansions red chamber Abstract A dream of Red Mansions since its inception, has attracted much attention, evaluation, the argument about it, interpretation, and even speculation has n e v e r s t o p p e d , E s p e c i a l l y i n t h e t h i r t y y e a r s o f t h e r e f o r m a n d opening-up, the research perspective of literary criticism and to open foreign excellent literary and art criticism from a dream of Red Mansions,which makes the study on an unprecedented prosperity.But a dream of Red Mansions produced in the Qing Dynasty, so its interpretation cannot be separated from the text form history, cultural context.A dream of Red Mansions is the Red Chamber, love is the theme of a dream of Red Mansions,but A dream of Red Mansions and the feeling of not source of water,without tree”.In the mid Ming Dynasty Yangming idealistic and cultural prosperity in late Ming Dynasty peoplelove has become the key of the late Ming Dynasty, and the feeling of the ideological trend of the Ming and Qing Dynasties and will not cease abruptly,It inherits the characteristics of the late Ming Dynasty