诗经——杨先红.docVIP

24.《诗经》两首　　 【教学目标】知识与能力：学习两首诗中的文言词语，理解诗歌内容。 过程与方法：通过反复诵读理解这两首诗歌。 情感态度与价值观：爱情是神圣的、纯洁的。 【教学重点】理解诗歌内容。 【教学难点】纯洁的爱情观。 【教具准备】多媒体课件 【课时安排】二课时 【教学过程】 第一课时 （一）导入 故事：大宋年间，辽国使者出使大宋，这辽国使者对大宋朝文人的才学早有所闻，于是，想以他本国一直无人能对的死对来为难他们。且听他出的上联是：三才天地人…… 串讲：这上联一出，只见当时在朝的文武官员个个面面相觑，摇头叹息，同学们，难道真被一小国使者难住了不成。我们来对对看，怎么样？不过，同学们对联接触得可能不多，我给大家提示一下，“三才”最早出自《易经》，“三才”的内容是天才、地才、人才。那什么内容也包括三部分？请大家打开书本仔细阅读《诗经》的注解一，你也许能马上对出下联。（学生看书，教师提示学生勾画重点） 串讲：有谁能对？（《诗经》风雅颂，很不错，你已是半个东坡了。） 明确：幸亏我大宋朝有博学多才的东坡先生在，只见他略一沉吟，对：四诗风雅颂（多媒体显示）《诗经》将大雅与小雅，合称为“雅”，故此将“风雅颂”称为“四诗”。三对四，天地人对风雅颂，非常工整，得此对句答复，辽使为之赞叹惊愕，佩服得五体投地。 师：“风”指什么？“雅”指什么？“颂”指什么？《诗经》是我国第一部……？ 串讲：最能代表《诗经》成就的是“国风”。“风”注解上说是“地方歌谣”那到底是写什么内容的呢？为何有如此高的评价呢？我们来看《诗经》的首篇“关雎”，它在很大程度上体现了风的特色。 白居易论诗歌 “诗。 　　绮美，瑰奇。 　　明月夜，落花时。 　　能助欢笑，亦伤别离。 　　调清金石怨，吟苦鬼神悲。 　　天下只应我爱，世间唯有君知。 　　……” （二）一唱三叹诵关雎 1．范读全诗 注意字音和停顿。（多媒体显示） 2．自由读（注意注释中的字音） 朗读指导 关关／雎鸠，在河/之洲／窈窕／淑女，君子／好逑。“鸠”“洲”“逑”韵角中都有ou，并在同一位置上重复，要拖长读，显出声音的回环和谐。 3．齐读（正音、停顿：关关/雎鸠） 整体感知 提问：诗也就是歌。刚才我们已经了解到，风中的诗都是地方民歌。这是一首什么样的歌曲？（爱情） 问：“好逑”、“窈窕”是什么意思？（君子好逑，注意“好”的读音为第三声，因为意思为“理想的配偶”不是喜欢配偶。“窈窕”是内在美和外在美的结合。） 串讲：男子追求女子，经历哪些过程？这整个过程我认为是一个完整的爱情故事，也可以说是爱情的三部曲。（多媒体显示主题内容分析） （三）美不胜收品味《关雎》 学生再次朗读课文，合作探究：讨论《关雎》之美，美在何处？ 学生试译课文内容(按节)，教师补充并归纳。讲解有关《诗经》的基本常识，对重点的生字词提出要求。 提示：人物美 语言美 押韵 双声 叠韵 重章叠句 用词准确 (四)七嘴八舌背《关雎》 (五)诗趣盎然唱《关雎》 (六)、小结 《诗经》是人类文明的春天，是初生天地的源头清水，开阔、丰盈、简单、洁净。课后，让我们进一步聆听华夏先民吟唱，吟诵优美文字，传唱古老歌谣，进一步感受我国古代文明之辉煌！ (七)课后作业A练习册基础部分 B改写诗歌 第二课时 ㈠创设情境，激趣导入　　 （课前播放秋水边芦苇画面配《在水一方》二胡曲，课中以不同的画面和需要低声循环播放）　　 导语：中国是一个诗的国度，中国古典诗歌灿若星河，佳篇如林，大家知道诗歌的源头是哪吗？是《诗经》。《诗经》是中国古典诗歌的源头，是人类文明的源头清水，它开阔，丰盈，简单，洁净。你看，那从《诗经》中走出的女子袅袅娜娜，款款盈盈游历在秋水之畔晓雾朦胧中，痴情少年千回百转却找不到她的岸。这节课让我们走进《诗经》，走进《蒹葭》，吟诵这优美的文字，传唱这古老的歌谣。（板书课题）　　 创设情境，激发学习兴趣和求知欲望。　　 ㈡感知朗读，理解内容　　 1老师范读； 2学生练读；3齐读；4指名朗读；5同桌合作，结合注释弄清诗歌大意，不明白的地方做标记，一会提出共同解决；　 　6共同释疑：可能的问题①所谓：所说的，所思念的②白露为霜：白露变成霜　　 7哪位同学能概括诗歌内容？一个男子强烈思念心上人，苦苦追寻而不得的失望、惆怅的心理。　　 朗读的基础上整体感知诗歌内容　　 ㈢赏析景物，感受意境　　 1诗歌写的是哪个季节的内容呢？依据是什么？　　 教师准备：秋季而且是深秋。白露为霜。　　 俗语说：白露秋分夜，一夜凉一夜。曹丕《燕歌行》中也说：秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。　　 2在大多数人的眼