高一语文教案14 .docVIP

14 胡 同 文 化 教学目标 一、知识教育目标 1．概括要点，提取精要。 2．把握关键语句，理清思路。 二、能力训练目标 1．培养学生概括要点，提取精要的能力。 2．品味平淡、朴素、口语化而又富有表现力的语言。 三、德育渗透目标 理解作者对传统文化的一往深情，及胡同文化走向没落的必然性。 重点、难点及解决办法 重点：借助有关的语句概括要点。 难点：体味作者对传统文化的一往情深及作者认为胡同文化走向没落的必然性。 解决办法：学习概括要点的方法；有表情地朗读，体会作者复杂伤感的思想情绪。 学生活动设计 1．阅读有关资料，了解北京胡同概况。 2．朗读、揣摩、讨论。 课时安排 １课时 教学步骤 一、明确目标 1．概括要点，提取精要。 2．体会本文的语言特色。 二、整体感知 1．作者介绍 汪曾祺，1922 年出生，当代作家。作品有小说《受戒》《大淖纪事》等。写的内容大多是他对已经逝去的岁月的回忆。作品中展示的是苏北水乡优美的自然风光，诱人的地方风俗，以及真正普通人民的美好的情愫与品性。作者注重挖掘生活在旧时代的下层人民身上的善与美，把人引入历史文化境界，讨取往昔生活中的美趣。他的小说具有一种散文美，并不着意于小说的结构，而是以朴实自然的文笔，抒写生活的内在诗意。 2．导言 汪曾祺的这篇书序不同于一般的评点或介绍类书序，作者并没有把这篇文章当作正儿八经的序来写，呈现在读者眼前的是现在这样一篇充分显示作者个性风格的小品文。读这篇文章，并不使读者觉得累，而是从中了解北京胡同文化，增长见识；阅读的过程，是一种与北京胡同市民相类似的感觉；散淡、平和、自足；作者确实有自己的知识积累和对生活的思考。 三、重点、难点的学习与目标完成过程 1．朗读并积累词语 嫌 喧闹 安土重迁 挪窝 摞 置身事外 安分守己 逆来顺受 烦躁 凭吊 衰草离披 无可奈何 席卷 2．默读课文，借助有关的语句给每段作现成的概括，无法借助有关语句进行概括的说明理由。 提示： 第 1 段，“北京城像一块大豆腐，四方四正”，“这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想”。 第 2 段，“胡同的取名，有各种来源”。 第 3 段，“北京人说：有名的胡同三千六，没名的胡同数不清”。 第 4 段，“胡同是贯通大街的网络”。 第 5 段，“胡同、四合院是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态”。 第 6 段，“胡同文化是一种封闭的文化”。 第 7 段，“北京人也很讲究‘处街坊’”。 第 8 段，“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高”。 第 9 段，“北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事”。 第 10 段，“北京胡同文化的精义是‘忍’”。 第 13 段，“北京的胡同在衰败、没落”。 第 14 段，“这是无可奈何的事”。 第 15 段，“再见吧，胡同”。 文章第十一、十二段分别举“我的小说”和“生活”中的两个例子来说明“北京胡同文化的精义是‘忍’”，因此，就没有要点可以直接画出。 3．文章的结构 第一部分（1—4），介绍北京的胡同。布局，影响，取名，数量。 第二部分（5—12），胡同文化的特征。从居住、交际、娱乐、饮食、处世方式等几个方面进行分析。 第三部分（13—15），作者对胡同文化没落的感受与思考。作者写到北京胡同文化在时代大潮的冲击下的衰败和没落，带有明显伤感的情绪。 4．作者赋予北京胡同文化什么样的内涵？用文中的原话回答。 “胡同文化是一种封闭文化”“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高”“北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事”“北京胡同文化的精义是‘忍’，安分守己，逆来顺受”。 5．作者对胡同文化的描写中，包含了什么感情？ 从这篇文章中，可以看出作者对北京文化的了解。熟悉之深和对北京文化的喜爱之情。他推崇：知足常乐、随遇而安、安分守己等。但作者对这种封闭性市民文化，并没有沉醉其中，而是有所批判，有所反思的。他知道在时代大潮下，这种文化必然要衰落下去，遭到淘汰，他知道这是下层平民的文化，旧时代的文化，跟不上时代步伐的文化，无力抗争的文化，但感情上是怀着伤感的情绪的。 6．为什么说从胡同文化的内涵中，还可以看出北京下层市民生活的可