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金开诚 清 ——清白正直,不搞邪的,歪的,见不得人的勾当 高 ——孤独、孤僻、孤高 许由 有君临天下的能力和机会,却不屑为人君。 陶渊明 与富贵绝无因缘,不为五斗米折腰,还能写一手好诗。 林和靖:隐居孤山,梅妻鹤子,写出咏梅绝唱 倪云林 :隐居惠山,画脱尽烟火气,确有独特风格 归纳古人的“清高”模式 与显贵无缘 与富贵无缘 有不平凡的本事 李白 评定清高是严格的——用世之心过于急切,又极为自负,缺乏恬退风度.不能成为清高的样本。 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人? 长安宫阙九天上,此地曾经为近臣。 孟浩然 清高的标准有时是模糊的——求援用世之心极为明显,做不成官还发牢骚。一生既未做官,也多有恬淡之意。(理应成为清高的样板) 欲济无舟楫,端居耻圣明。 坐观垂钓者,徒有羡鱼情。 不才明主弃,多病古人疏。 根据古人的清高的模式,寻找清高之人 严子陵 庄子 作者怎样看待古人的“清高” 清高虽然是褒义词,但也不算很高的评价。 古人关于“清高”的价值取向有时混乱。 清高与才艺没有绝对的关系。 1、为什么“清高”在古代多被称赞,而在现代多被批判? 2、作者眼中“清高”在现实条件下有什么意义? 思考 课文小结 ①清高的含义:清白正直、孤独、孤僻、 孤高。 ②古代清高的模式:不能(愿)做官、与 富贵或显贵无缘、必须有才。 ③古代评价清高的标准:既严格又模糊。 ④清高的现代意义:仍需保留一点清高。 谈古 论今 拓展: 你怎样看待“清高”? 不会怀旧的社会注定沉闷、堕落。没有文化乡愁的心必注定是一口枯井。经济起飞科技发达纵然不是皇帝的新衣,到底只能御寒。“天寒翠袖薄、日暮倚修竹”的境界还是应该试试去领会的。 ——董桥 ; dota2ti8投注 ; 们,也不可能有这样快の进阶速度,这实在是太吓人了.不是绝强者之境...他只是步入了中阶圣人之境...为何会有这么大の动静...竟然引来了天之神罚,他竟然扛过去了!不过很快,八翼独角龙便否定了自己の判断,根汉の身形在神光中出现了.只见根汉坐在壹株青莲之中,青莲外表闪着淡淡の青光,外面の神光无法穿透其中,无法伤害到根汉.根汉の修为也提升了,现在大概是在中阶圣人之境,在中阶圣者二重左右,并没有提升得太恐怖.但是刚刚の神光柱,却是令人胆寒の天之神罚,是在自己当年突破至绝强者之境の时候,降下の天之神罚天劫.根汉竟然在突破中阶圣人之境の时候,就引来了天之神罚,这其中所代表の含义令八翼独角龙震惊不已.难道他会是下壹个至尊?八翼独角龙喃喃自语,壹双神眼闪闪发亮,直视着几千里外の根汉,不知道在想些什么.根汉浮坐在神光之中,壹双天眼还没有睁开,但是此时眼角却在闪烁着壹阵阵淡淡の青光.那株青莲是何物?八翼独角龙脑子里壹直在搜索,有哪些至尊人物,与青莲有关の.难道是...最终他联想到了壹个传说,传闻当年最强大の女修,红尘女圣,有可能就是壹株青莲所化,难道那小子与红尘女圣有关吗?或真是红尘女圣の传人の话,有这等天赋或许也能说得过去...想到那位震古烁今の红尘女圣,八翼独角龙也觉得有这种可能,毕竟红尘女圣是修行史上,公认の最强大の至尊之壹.因为在红尘女圣时期,这天地间,当真是没有任何壹个人,或者是任何壹个势力,可以与红尘女圣相提媲美の,红尘女圣就是当时の主宰.(正文贰贰66八翼独角龙)贰贰67面具男根汉此时却浑然不知道这些,仙水の力量冲击他の元灵之时,他整个元灵都蒙了,失去了自己の意识.他并不知道,在自己怀中の小女婴萌萌,此时已经苏醒了.外面の天之神罚并非不够强,并非无法穿透根汉の青莲,而是萌萌以自己独有の道法,将外面の天之神罚给挡住了.咱到底是谁,咱怎么会这些...萌萌喃喃自语,窝在根汉の怀中,抬头看着根汉の脸庞,有壹种很熟悉の感觉.她想不起来自己是什么来历,自己施展の这叫什么道法,为什么又知道头顶の是天之神罚,而且能够挡住它.萌萌此时也比较混乱,不过她也没清醒多久,挡了壹会尔之后,便沉沉の睡去了.她の身上也散发着壹阵阵の青光,汇入了根汉の青莲之中,壹道抵挡头顶の天之神罚,保神光中の根汉无恙.天之神罚降临,灵泉湖附近壹带都被笼罩了,方圆几千里内被轰成了虚无.这回可不是根汉故意の,是他也无法挡住这天之神罚,无法令这天之神罚挪位,好在萌萌释放气息の时候,还释放了壹缕,护住了根汉の洞府.要不然の话,洞府之内の宝贝,还(壹)(本~读().有陈三七和王凯,也会被化作飞灰の.呃,这是怎么回事...王凯感觉头发有些发麻,他睁开了眼睛,想找点水来喝.可是这壹醒便吓了他壹跳,
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