高中语文39在巴尔扎克葬礼上的演说 ppt课件新人教版选修《演讲与辩论》.pptVIP

在巴尔扎克不幸的一生中，雨果是一位难能可贵的朋友。当时，他们不仅社会地位悬殊，文学主张、政治观念也大相径庭：雨果是浪漫派的领袖，巴尔扎克是现实主义的首领；雨果力主共和革命，巴尔扎克坚称保皇。但雨果一直与巴尔扎克友好相处，坚定地支持着巴尔扎克的文学事业。 振聋发聩 雨果不仅以博大的胸怀包容了巴尔扎克与自己的巨大差异，而且以文学天才的审美洞察力率先认识了巴尔扎克的巨大价值。在巴尔扎克的葬礼上，雨果的真挚情谊更是表现得淋漓尽致。人生路上难免有风风雨雨，朋友之间难免有磕磕碰碰。但这一切的坎坷和挫折都是人生路上不可缺少的驿站，所以，不要因为彼此的误解和一点小小的矛盾而枯萎了正在开放的友谊之花。 品味： 我的感悟： 整个说来，我的观点有如下述：存在着由无限威力创造的无限宇宙。因为，我认为，有一种观点是跟上帝的仁慈和威力不相称的，那种观点认为，上帝虽具有除创造这个世界之外还能创造另一个和无限多个世界的能力，但似乎仅只创造了这个有限的世界。 经典之窗 在接受宗教审判所审判时的演说 演讲词档案 演讲者：布鲁诺(1548—1600) 演讲时间：1592年 演讲地点：宗教裁判所 演讲者身份：意大利文艺复兴 时期伟大的思想家、自然科学 家、哲学家和文学家 总之，我庄严宣布，存在着跟这个地球世界相似的无数个单独世界。我同毕达哥拉斯一样认为，地球是个天体，它好像月亮，好像其他行星，好像其他恒星，它们的数目是无限的。所有这些天体构成无数的世界，它们形成无限空间中的无限宇宙，无数世界都处于它之中。由此可见，有两种无限——宇宙的无限大和世界的无限多，由此也就间接地得出对那种以信仰为基础的真理的否定。 其次，我还推定，在这个宇宙中有一个包罗万象的神，由于它，一切存在者都在生活着、发展着、运动着，并达到自身的完善。 我用两种方式来解释它。第一种方式是比作肉体中的灵魂：灵魂整个地处在全部之中，并整个地处在每一部分之中。这如我所称呼的，就是自然，就是上帝的影子和印迹。 另一种解释方式，是一种不可理解的方式。借助于它，上帝就其实质、现有的威力说，存在于一切之中和一切之上，不是作为灵魂，而是以一种不可解释的方式。 至于说到第三种方式的上帝之灵，我不能按照对它应有的信仰来理解它，而是根据毕达哥拉斯的观点来看待它，这种观点跟所罗门对它的理解是一致的。即我把它解释为宇宙的灵魂，或存在于宇宙中的灵魂，像所罗门的箴言中所说的：“上帝之灵充满大地和那包围着万有的东西。”这跟毕达哥拉斯的学说是一致的，维吉尔在《伊尼德》第六歌中对这一学说作了说明： “苍天与大地，太初的万顷涟漪， 那圆月的光华，泰坦神的耀眼火炬， 在其深处都有灵气哺育。 智慧充溢着这个庞然大物的脉络， 推动它运行不息……” 按照我的哲学，从这个被称作宇宙之生命的灵气，然后产生出每一个事物的生命和灵魂。每一事物都具有生命和灵魂，所以，我认为，它是不配的，就像所有的物体按其实体说是不配的那样，因为死亡不是别的，而是分解和化合。这个学说大概是在《传道书》中讲到太阳之下没有任何新事物的地方阐述的。 真理面前半步也不后退。 前进，我亲爱的菲洛泰奥，愿任何东西也不能迫使你放弃宣传你那美妙的学说，无论是无知之徒的粗野咒骂，无论是苟安庸碌之辈的愤慨，无论是教条主义者和达官贵人的愤怒，无论是群氓的胡闹，无论是社会舆论的令人震惊，无论是撒谎者和心怀嫉妒者的诽谤，这些都损害不了你在我心目中的崇高形象，决不会使我离开你。 顽强地坚持下去，我的菲洛泰奥，坚持到底不要灰心丧气，不要退却，哪怕那笨拙无知、拥有重权的高级法庭用种种阴谋来陷害你，哪怕它妄图使用一切可能的手段来抵制那美好的意图、你那种种著作的胜利。 * 生活家饮食保健孕期选择食用油的学问邢台市第四病院罕见护理应急预案猪气喘病综合防制技术动物营养系列理想蛋白与氨基酸模式的研究进展皮肤病的诊断包括病史体格检查和必要的实验室检查我国有关食物添加剂营养强化剂食物新资本的治理律例与标准 * “统治者”指掌握政治管理国家的人。在巴尔扎克葬礼上，浪漫主义作家雨果曾这样评价巴尔扎克，“从今以后，众目仰望的将不是统治者，而是思想家”，作者把巴尔扎克评价为思想家，是因为他用自己的作品，形象地揭示了当时“整个现代文明的走向——资本主义必将代替封建主义，揭示了人类社会的发展规律”。 这给后人指明了前进的方向。从这一点上，作者将思想家的巴尔扎克和国家的统治者相比较，表达了作者对目光敏锐的巴尔扎克的评价，也更是对思想深刻的巴尔扎克的赞美。 同学们： 大家好！以前我是这样的人—— 见有人发表了文章，我就摇摇头：“不就是在报屁股上发表个豆腐块么，这没什么。”见有人唱歌得了奖，我就撇撇嘴：“哼，谁不会唱歌？这没什么。”一天，老爸发现我这个毛病，也让我投稿、练唱歌。切！这还不是小菜一碟，可惜我高估了自己