末代举人的命-运与流向-以江苏省为例.pdf

目 录 1 1 第一章 绪 论11 11 11 第二章 晚晴科举制的革废与废科举后传统士人的流向1111 第一节 清代科举制的概况与程式11 第二节 晚晴科举制的改革与废除14 第三节 科举功名拥有者的社会流动23 33 33 第三章 新学堂中的旧举人：常州中学校长童斐3333 第一节 从书院到科举：早期教育生涯的变迁34 第二节 铜峰笠泽导源流：主政常州中学41 第三节 进入光华大学69 72 72 第四章 主持地方自治的末代举人——宝山县县长钱淦7722 第一节 留学日本——法政大学速成科的学习生活72 第二节 主持清末宝山新政78 第三节 编纂宝山县续志83 第四节 担纲交通建设重任86 87 87 第五章 余论8877 100 100 参考文献110000 108 108 附录110088 113 113 后记111133 3 第一章 绪 论 近人梁启超认为，中国近代是个过渡时代，这种过渡时代一直延续到现在， 而且是全方位的“过渡”，从政治到社会，生活到心态，思想到学术，无不见证 并反映出某种半新半旧、亦新亦旧的状态，多元多岐，而又互渗互动。这种“过 ① 渡相”的特点，就是“互起互伏，波波相续”。 在这波波相续的近代社会的演变 中，科举制度的废除无疑占据了十分重要的位置，对整个近代社会的发展产生了 极为深远的历史影响。近人严复就曾指出废科举为“吾国数千年中莫大之变动”， 与秦汉的书同文、车同轨以及废封建、开阡陌等影响深远的转变可以相提并论。 ②长期在华的传教士林乐知在《万国公报》上发表评论说：“停废科举一事，直取 汉唐以后腐败全国之根株，而一朝断绝之，其影响之大，于将来中国之前途当有