不一样活着一样生命意义.docVIP

不一样的“活着”一样的生命意义 　　摘 要：古往今来，很多文学作品都渗透着深厚的生命意义，显示着作家强烈的思考人生、体验生命的智慧创造。不同个性特征的作家在不同的历史时期、不同的文化背景下可能会对生命意义有着相似的解读。余华的《活着》和史铁生的《命若琴弦》讲的是不一样的“活着”故事，却向我们诠释了一样的生命意义。 　　关键词：存在主义 活着 苦难 生命意义 抗争命运 　　余华是先锋派小说的代表作家，他关注个体的生存价值，尊重确确实实的每一个人。余华的作品以写实的手法叙述一个个小人物，人物不再是他的“道具”，而成为有生命的鲜活个体。史铁生属于知青作家，但从一开始他就站在与其他知青作家不同的起点上。插队时的一场大病导致他双腿瘫痪，这对他的创作有着决定性的影响。从根本上说，他的写作行为始于面对个人坠入绝望境况所做的精神自救。总之，余华的《活着》和史铁生的《命若琴弦》这两部作品都充满着浓厚的哲学意蕴，体现出了对人类命运的终极关怀。本文将结合现代存在主义哲学的一些观点，感受余华和史铁生透过这两部作品向我们宣扬的生命意义。 　　一、活着即会有痛苦 　　余华在谈创作《活着》的时候提到，他是听到了一首美国民歌《老黑奴》后，被歌中那位经历了一生的苦难，家人都相继离世，依然友好地对待这个世界的老黑奴打动，然后写下了《活着》。文中的福贵，这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌地胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。他终于在贫困中觉悟，也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他的脚步，残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命，毫不同情。他的父母在家境败落后相继死去，伤痛还未平复，儿子又意外死亡，接着与自己同甘共苦的妻子也离他而去，后来女儿、女婿也相继离去，最后连他唯一的外孙也没有逃过死神的魔掌，只剩下他一个人孤独地活着。余华以一种“重复叙述”的方式，让福贵讲着亲人接连死去的故事，虽然看似怪诞，但逼近生活真实，给读者情感以强烈震撼：命运可以如此残酷，生活的苦难无法预见。正如存在主义的核心观点所说：世界是荒谬的，人生是痛苦的。我们也许理解了它，才能坦然地面对这荒诞的世界给芸芸大众制造的生存困境。 　　《命若琴弦》中史铁生虽然没有书写人生无法预见的苦难，而是以寓言的形式设定了一老一少两个瞎子，但“看不见”已足以形成他们人生无法挽回的苦难。在老瞎子的琴槽里，他的师父为他封着一张药方，当他弹断一千根琴弦时，就可以取出这张药方，抓药治病，使眼睛复明。他和小瞎子每人一把三弦琴，走乡串户，说书为生，年复一年日复一日，就为了复明的那一天。然而，当老瞎子终于弹断了一千根琴弦后，才知道那张珍藏了五十年的药方，居然只是一张无字白纸。老瞎子没有把这个真相告诉小瞎子，他郑重地把那张无字白纸放进了小瞎子的琴槽，而对他撒了一个善意的慌：“我记错了，是得弹断一千二百根。” 　　福贵、老瞎子和小瞎子的人生都很坎坷，但是他们活着的态度有所不同。福贵亲手埋葬了六个至亲的人，在历经了那么多令人难以想象的苦难之后，他活了下来，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着，他觉得他承受的一切都是命运，没有想过要改变命运。而老瞎子和小瞎子虽然翻山越岭弹琴说书也活得很艰辛，但他们想在弹断一千根琴弦后重获光明，他们努力想去改变命运。虽然最终不能改变命运，但是他们至少努力过。 　　人生就是一次未知的旅途，命运的无常造就每个人的旅途都不可能一帆风顺，生活中充满着各种各样的坎坷。虽然文学作品不等同于现实，但作家就是用他们不同于常人的深邃的思想，透过广阔的视角，帮助我们认识现实――我们活在世上就可能会遭遇生存的困境，而重要的是以什么样的生活态度活下去。 　　二、在漫长人生中需注入希望 　　人生若是痛苦的，那么在漫长的人生道路上，我们则不能少了希望。即使痛苦，我们也要乐观，笑着活下去。法国存在主义的著名代表人物萨特也强调过他不是一个悲观、绝望的人，他认为“希望是人的一部分”，在人类的“行动方式中始终有希望在”。①这也是《活着》、《命若琴弦》里都向我们传递了的虔诚对待生命的态度。 　　余华在《活着》的序言中提到，《活着》不仅是写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度，也讲述了绝望的不存在。小说中福贵身边的亲人们都未因为他年轻时的“荒唐”而谴责、抛弃他，而是宽容与爱。也许正是这种爱使福贵变得坚强，承受苦难的力量也变得更强，经历了一生的苦难却从未绝望过，反而形成了一种看透人世后的乐观与超然。活着，这就够了。或者说，活着的价值和意义就在活着本身。 　　《命若琴弦》中的老瞎子风雨人生几十年，四处弹唱，为的就是弹断一千根琴弦拿着药方去抓药使自己重见天日，这是他活着的目的，他的梦想。但老瞎子弹断千根琴弦得到的所谓的药方却是一张白纸，他痛定思痛，才明白了千根弦的价值，乃至活着的价值：“目