比较政治学理论潘维研究生课程.docVIP

1 比较政治学理论 ——潘维北京大学研究生课程 一、Comparative Politics在政治学中的地位和概念 政治学 政治哲学二战前是政治学的全部。法学者加哲学者几乎就构成了政治系的全部叫Department of Government或者Government Department。二战后几乎都改成了Department of Political Science。只有Harvard和Cornell还没变。政治哲学往往被我们称为原因了从价值观上来解释需要有人研究。 政治学方法论二战后取代政治哲学占主导地位 比较政治学二战后成了政治学的核心学科。从教员比例上可以看出来。凡用比较的方法研究政治学问题就可以称之为比较政治。因此政治学系里大多数人作比较政治政治学研究也离不开比较政治。比较政治几乎是全部方法论也服务于它教你怎么比较。 行政管理是一门艺术组织理论给一堆case每个学校都积累了大量案例。理论上很简单容易掌握但难实践。 国际政治国政的知识储备主要是国关理论。这点理论虽然不多但恰恰是其他5部分里没有的。还有一点国际经济知识是一个杂烩、军事战略国际政治从根本上是权力政治其中最根本的是军队不懂军事战略就无从谈国际政治、外国政治在理解国际行为时也离不开比较政治一半以上的研究时由比较政治来承担的。 本国政治理解、支持本国政治是基本需要在任何国家都是政治学的核心。 科学加以证明 神学不需要证明 在科学与神学中间的广阔地带存在着哲学、法律、历史等人文学科不是科学。比如历史可以从不同角度来描述事实逃不出意识形态。人文的东西比科学还重要它告诉你什么是光荣什么是耻辱什么是价值观念判断。但是人文学科中的一些总是要分裂出来往科学上靠。因为社会科学的成就和声望很多历史、法律界的学者出来研究比较历史、比较法学逃脱了价值判断不得不承认它们是社会科学。 二、基础概念 1社会 社会是由人组成是人与人发生关系的场合。彼此关联的人群构成社会。 个人主义在前还是集体主义在前没有任何个体能脱离群体而存在因此集体主义在前。 在这个社会里人与人之间的关系就是社会关系。这是我们的研究对象。 为什么彼此不同的人在某些特定的场合如课堂行为惊人地相似因为在社会关系里最核心的是power。摆脱权力束缚本身就需要相当大的权力。在权力结构中最严谨的是西方如德国人对红灯的态度。观念背后是社会关系社会关系背后是权力。权力左右社会关系构成连接社会的根本纽带。权力 2 连接社会是天然的永恒的。 权力是社会的基础。但政治学并不研究所有的权力只研究最根本的权力。政治权力是一切权力中最基本的权力——政府的权力支配生活的方方面面。人类文明的第一线曙光是政府的出现。无政府状态要么加入弱者联盟要么bandwagon。 权力软权力思想、魅力等硬权力暴力金钱等。在无政府状态中硬权力强于软权力。 2政府垄断了一切合法合理暴力手段、管理社会的机构。 3政治与政府管理社会直接相关的各种权力。 野蛮状态下没有政府但文明社会中政府出现后对人民最大的威胁恰恰又是政府。研究如何限制政府的权力禁止政府滥用公权同时又要使政府为人民服务是一个艰难的任务。研究政府的权力是政治学的根本因此政治学在社会科学中相当重要。 结论之一政治文明是一切文明的核心。例如古埃及文明的核心是法老制度古希腊文明的核心是直接民主制古罗马文明的核心是贵族领导的法制美利坚文明的核心是自由民主制中华文明的核心是科举制官员考绩制/公务员制度。 政治文明是无止境的改善政府的文明是使命。通过比较来实证地判断这就是比较政治学。 4资本 帕特南社会资本指的是公共精神。公共精神是个人自由的表现。今天中国说的自由和西方的自由概念不同中国的自由是小农基因加一点道家无为包裹在西方观念、词汇的外衣之下西方的自由自古至今都包含着公共的概念即得到公众尊重能够为公众服务。因此西方能提出“社会资本”的概念。没有社会资本就无资本也无民主。 三、课程内容 1、“范式” Thomas K. Kuhn “The Structure of Scientific Revolution” 1962 1Kuhn此书研究的是科学探索所涉及的认识论问题。科学探索的基础是范式。 Paradigm 范式是一个结构它至少包括两个基本范畴及其相互关系的假定assumption它体现了对该领域的基本认识。如时间、空间等范畴及其相互关系。 2范式不同于理论比理论大同一范式中可以包含很多不同的、甚至是相互矛盾的理论。 3一个范式的生命力有限。当人们的观察手段和思维能力进步以后人们会观察到既有范式无法包含的现象由此开始新范式的产生和科学的进步。三个阶段 a 不愿意否认既有范式把新现象解释为变种把原有范式不能解释的东西归为例外。 b 当老范式不能解释的例外越来越多以至于出现学科的困难时该学科逐渐丧失吸引力并产生消失的危