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关于构建中国哲学的若干问题 　　[关键词] 　　哲学；世界观；中国哲学；认识自己；真实的我 　　中图分类号：B2 文献标识码：A 文章编号：1008410X（2018 　　“‘文化自觉’是当今时代的要求”[1]。在不同文化中生活的人民，都应拥有属于自己的世界观理论。中国是以文化立国的文明古国，也是当今的世界大国，但中国人尚未形成自己的世界观理论。2004 年“中国哲学大会”明确提出“构建中国哲学”的理论目标[2]，其意义重大而深远。“中华民族的生命历程、生存命运和生存境遇具有我们的特殊性，我们的苦难和希望、伤痛和追求、挫折和梦想只有我们自己体会得最深，它是西方人难以领会的。我们以马克思的哲学为指导，对于这类具体问题也仍然需要有我们自己的理论去回答和解决。”[3]对于中国的哲学工作者，文化自觉、文化自信就是构建中国人自己的世界观理论的实际工作。 一、解放思想，重新认识自己 　　“建构今天中国人需要的哲学，首要的任务是实现哲学的解放和哲学家的解放。”[2]唯有摆脱束缚我们多年的哲学观念，实事求是地探讨何谓世界观、如何构建世界观理论，才能实际展开构建中国人自己的世界观理论的工作。 　　世界观是人特有的观念形式，形成于人从“我”的角度的认识。人是精神与物质的辩证统一体，精神成长与身体成长大体同步，都要14年～18年甚至更长时间，世界各国有关成年人年龄的法律规定大同小异。从一定意义上说，人的精神成长过程就是“我”的意识从萌生、发育到成熟的过程，其成熟的标志是形成自己的世界观，即从“我”的角度看待自己生活于其中的世界的根本观点。所以，无论什么人，只要在一定文化中长大成人、理智正常，都会在其过程中形成自己的世界观，都可以自信地说：我对世界的根本观点是这样的；这就是我的世界观。当然，自发形成的世界观难免狭隘、功利、庸俗、偏私，不能明辨文明世界的大是大非，因而古往今来的任何民族、国家都必须拥有或构建自己的世界观理论，都要对其人民进行世界观教育。 　　“科学世界观”、“科学的世界观”等提法有待商榷。从根本上说，科学的观点是“从‘他’的角度得到的观点――是那些能被其他人证实或能为每一个人认同（或推翻）的事情”[4]（P绪论）。万物按自身固有规律而运动，不以任何人的主观意愿为转移，人们要获得正确认识事物的科学成果，必须从“他”的角度认识事物，因而科学的观点不属于个人。即便提出哥德尔定理的哥德尔，也不能说“哥德尔定理是我的定理”，而只能说“我证明了这个定理”或“这个定理是以我的名字命名的”。人们崇尚科学，希望自己的世界观是对世界的科学认识，尽管这个愿望美好，却并不可行。人不是物，人与物质世界的关系是辩证关系：世界万物按其固有规律而运?樱?不会自动满足人的需要；人必须根据自己的需要去变革和改造世界，需要发展科学为变革世界提供更好的工具；人也需要正确的世界观，为自己确立正确的变革世界的目标与原则。可以说，人永远都要从“我”的角度看待自己生活于其中的世界，形成属于自己的、关于自己生活于其中的世界的根本观点，当然也就永远都会犯这样或那样的错误。如果未来某一天，人类的世界观真成了科学世界观――从“他”的角度看待自己生活于其中世界的根本观点――情况其实更糟。因为那意味着，人类已失去保持自我的精神能力，已在精神上为更高级智能生命所奴役，观察、看待事物的角度都是其设定的“他”、不再犯错误，宇宙中也就不再有属于人类的文明。 　　正确认识自己是形成正确世界观的根本，也是构建中国人自己的世界观理论的基础。世界观形成于从自己的角度看待自己生活于其中的世界。人对自己的认识是错误的，对世界及其意义的认识也一定是错误的，对待世界的原则、方法就一定是错误的，一切思想言行就不能不南辕北辙，一个国家或民族亦如此。从中国人自己的实际出发，实事求是，就可以找到适合中国的发展道路，国家就会不断发展；脱离中国人自己的实际，盲从或照搬他人的理论、经验，国家就必然误入歧途，人民就要付出沉重代价。“在思维之中我们人类获得了我们最高的可能性，同样通过思维我们也可能陷入毁灭的境地。”[5]（P80）建构中国哲学恰如建造一座宏伟建筑，只有正确认识自己，正确认识中国人自己，才能为这座宏伟建筑奠定坚实的基础。 二、认识自己：创造人的唯一途径与迷失自己的无形陷阱 　　人类能够意识到自己意味着获得了最具根源性的创造能力。认识自己既是人类运用、发挥这种能力的唯一途径，也是可能迷失自己、荒废自己宝贵能力的无形陷阱。对于当代科学与哲学而言，认识自己、认识我是重要课题。 　　人称自己为“我”，人认识自己就是认识人、探究人是什么、从何而来。劳动创造了人本身，人只能诞生于创造性活动，永远不会通过生物进化途径而直接转变为人。不过，限于当时人类学、考古学等学科的研究水平，恩格斯说的劳动还只是