中国传统管理哲学中阴阳观与现代人力资源能本素质再细分互动演变浅析.docVIP

中国传统管理哲学中的“阴阳观”与现代人力资源能本素质再细分的互动演变浅析 　　摘 要：易经是中国古代传统哲学的源流著作，也是中国传统管理哲学发展的源泉。从易经总结而出的“阴阳观”强调一种再分的、平衡的和权变的认识思想。这是一种观察世界，尤其是观察社会的角度。本文对“阴阳观”加以简单论述的同时，更加注重该思想的现实应用指导意义。实现 21世纪“中国梦”的关键在于提高国家人力资源素质，人力资源素质本身可以再分为软技能与硬技能，而软技能则是核心。“阴阳观”的思想可以帮助换一个角度认识人力资源管理中的“软技能”，有助于提高认识水平的同时，对于提高个人素质与自觉性具有一定的启发意义。 　　关键词：阴阳观；人力资源管理；软技能 　　中国传统管理哲学是从中国传统哲学中分离出来的，而其发展又是与传统哲学密切不分。易经乃中国百经之首，作为中国传统哲学基础的同时，也是中国传统管理哲学发展的根源。现代人力资源个体的素质划分是应社会发展的专业性要求而产生，人力资源个体的素质划分后的再细分是从微观层面研究人力资源个体素质，这与我国传统哲学中的“一阴一阳谓之道”的思想观点却有着辩证的联系，二者随着社会的发展而相互演变，互为促进。 　　一、传统管理哲学中的“阴阳观” 　　易经作为中国传统哲学基础，被称为“百经之首”、“百经之源”，易经思想又以“太极”为基础，所谓“易有太极 ， 是生两仪， 两仪生四象 ， 四象生八卦”。《易经》首先肯定万物的起源、发展、变化、结束，都是阴与阳这二元因素或力量所造成的。阴爻与阳爻这简单的两画，合作组成八个单卦，然后八个单卦再两两相叠，形成六十四卦，代表六十四种自然现象以及对应的六十四种人间处境。由于每一卦都有六爻，所以人间处境变成了三百八十四种。按照中国传统哲学观点，易经的六十四卦形成一套完整的人生密码。易经的密码看似纷繁复杂，而却时时刻刻透露着与阴阳密切联系的关系。由易经密码加以推导，易经告诉世人的诸多思想，也许需要一种“阴阳观”加以看待。本文所指的阴阳的世界观，所谓“一阴一阳谓之道”，一切有生命或运动的体系都是由相反相成的两个因素决定的，阴阳的关系中凸显出和谐统一。《易.说卦》所说，“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义”。本文所指的“阴阳”观可以由三个方面加以认识： 　　1.“阴阳观”是一种“再分”的思想。 　　“再分”即“一分为二看阴阳”，传递的是一种理性的认识，《道德经》有云“大象无形、大音希声、道隐无名”。其中暗含的信息也即，所谓真正的东西是很难用肉眼得以观察的。认识论中“本质”与“现象”的划分，也指出了“本质”是隐藏在“现象”之中，需要“透”过现象而看到本质。《易经》上承认万物的演变是由阴与阳二因素共同作用的结果。所谓“一阴一阳谓之道”。“阴阳观”告诉世人，用“阴阳”的思想来看待事物，须知世间万物都由阴阳组成，若要全面认清其中的“道”，就需要具有一种区分阴阳的思想。易经中的六十四卦形成了密码卦象，其中首尾相应，福祸相倚，甚至吉中有凶，凶中带吉，也传递了一种再分的观念。 　　2.“阴阳观”是一种平衡的思想。 　　平衡是一种认识上的平衡，一种既要看到“此”，又要看到“彼”的兼顾的把握。“阴阳观”即是一种“平衡论”，既要在认识上要看到“阴”与“阳”的存在，也要注重“度”的把握。《周易.谦》曰“天道盈亏而益谦，地道变盈而流谦”，“君子以裒多益寡，称物平施”。《道德经》曰“天之道，损有余而补不足”。“阴阳观”是一种平衡的思想，就是要认识到双方存在的同时，也要领悟要减损多的，增益少的，注重平衡而生和谐。与中国传统哲学起源相伴共生的中医文化，其运行机理也蕴含了相关思想。按照中医的思想，注重整体和谐的生活状态而不局限于局部的病变，旨在强调“通过源起运行过程中前后的关联去分析和解决问题而不是头痛医头脚痛医脚，昀终强调的是由医入道，生活方式要合于道，自然就能够防患于未然，治未病而不治已病”。 　　3.“阴阳观”是一种权变的思想。 　　所谓权变，就是权益通达、应付变化。《易经》中的八卦两两相叠，形成六十四卦，每一卦有六爻，所以人间处境变成了三百八十四种。这足以使人暗花缭乱，但真实的人间处境却远非如此简单就能掌握。《易经》卦象万千，再加上人性中的“趋利避害”的本能，或是推动了中国兴盛千年的“占卜之风”。与此相联系，“算命悖论”在强调了人的主观能动性的同时，也提醒人“世事无绝对”。应该认识到，“阴阳观”既强调了人的理性抉择的能力，又指出对这种能力的使用也是一种具有“应然性质”的“责任”。《系辞下》曰“君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望”。《易经.豫》曰“豫顺以动，故天地如之…天地以顺动，故日月不过，而四时不忒”。“阴阳观”作为一种权变的思想，鼓励随机应变，一切以时间、地点和条件为转移。 　　二、能本