中国传统木雕艺术在吉祥寓意题材选取上研究.docVIP

中国传统木雕艺术在吉祥寓意题材选取上的研究 　　摘要：数千年来，对于中国传统木雕艺术在题材的选取上，木雕艺术家根据材料的形状、势态、体量进行针对性的艺术构思，尤其是吉祥寓意题材在木雕艺术中被广泛运用。所谓吉祥寓意题材指的是运用人物、走兽、花鸟、日月星辰、风雨雷电、文字等以神话传说民间谚语为题材通过比拟、象征、谐音等手法，创造出图形与吉祥寓意完美结合的美术形式。文中主要通过分析中国木雕艺术中的深厚文化底蕴和饱满的文化寓意，探析了传统吉祥寓意题材在中国传统木雕艺术中的具体运用。 　　关键词：木雕艺术 吉祥寓意 题材选取 　　中国木雕艺术在传统文化的传承积淀与浸润之中发展至现代，从另一方面看来说或多或少地充当了中国传统文化的另一种载体。常言道，“玉必有意，意必吉祥”，中国传统吉祥寓意的题材在现代木雕艺术中同样得到充分体现，它承载了多于木头之外的寓意，它的纹饰和题材的确定往往是要传达民众所寄予的厚望和道德内涵。 　　一、中国木雕艺术中深厚的文化底蕴 　　中国木雕艺术起源于数千年之前，是一种风格独特的民间工艺。自古传承至今，具有悠远的历史和厚重的文化底蕴。以木头为载体，结合民众的审美理念，道德寄望，以装饰纹饰直接表现。被寄予寓意的木雕艺术品往往具有教化作用，它的?r值观念及其流露出的价值观念与当代的文化有着密切的融合性。传统吉祥寓意的工艺品常以戏曲文化、历史人物、神话传说，动物草木为立意，采用谐音方法来传达要被传达的寓意。例如，由笔者创作的《五子戏弥勒》，就是一件寓意吉祥的作品，用料是色调沉稳的海南黄花梨，雕刻五童子娃娃爬在弥勒佛身上嬉戏的场景，弥勒肥头大耳，宽袍广袖，坦胸露腹，赤足曲肱，手持佛珠，笑容可掬，依布袋而坐。其身前背后伴五顽皮童子，或扯佛珠，或拽布袋，或骑跪肩上掏耳朵，画面栩栩如生，寓意多子多福、合家欢喜，童子亦是福寿的象征，弥勒佛传福人间，赐福童子，同时寓意吉祥美好。整件木雕艺术品的寓意便显而易见了。 　　木雕艺术品，是有生命力的。它被人从中挖掘出超于原始状态之下的美，被融合了灵性的文化本源，善于因材施艺之人，会结合木材的特性，灵巧地创造出精妙绝伦的工艺作品。 　　木雕历史悠久，早在原始时期，便有不少初具雏形的木雕工艺品。至战国秦汉之际，木雕工艺已经发展到了一定的水平。战国河南信阳大墓出土的战国时期的木雕镇木兽，湖北云梦出土的汉代彩雕木俑便可以看出此时的木雕工艺已经趋于成熟。 　　唐宋时期木雕工艺趋于完美，题材多样的人物，仙佛，草木乌兽木雕，更是造型凝练，刀法利落，保存至今。宋代，人们对木雕的审美方向发生了变化题材也相应丰富了许多。明清之际，木雕工艺已经相当精湛成熟了，主题也延伸到了生活风俗、神话人物，寓意美好的花卉植物，并运用到了日常生活的建筑，家居，把玩等等。此后，木雕艺术品也渐渐随着社会经济的发展，有了一定的思想文化涵义。 　　二、中国木雕艺术中饱满的文化寓意 　　木雕物件在不同时期所赋予的意义不同但多数时候皆是木雕手工艺者们掂量着，并从中融入自己的价值观，人生观，道德观，同时也顺应社会观，社会里民众对于美好生活的向往，对至真至善至美的追寻，也是木雕作品创作灵感的由来，以此对人们产生内心的震撼和惊醒。人言‘艺术源于生活”木雕艺术多数取材于民间本土生活，常有神话人物、戏曲人物、山水花乌、民俗风情、吉祥图饰入题。 　　其中传统的吉祥元素是中华民族不变的追求，是一种普遍的民族文化心理。庄子阐言：“虚室生白，吉祥止止。”洒脱之人如庄子尚存有这样的思想，更何况普通民众。 　　纵观历朝历代中国民间的传统吉祥图饰都带有独特的文化和气息，它们往往是通过特定的元素来传达。木雕艺术中，富有吉祥元素的物件常常是有完整的情景意义，多被赋予了象征性的寓意。例如，有草木乌兽类，对于梅兰竹菊，喻清高气节；有谐音类，如，花瓶，“瓶”字同“平”，喻平平安安，蝙蝠，“蝠”字同“福”喻幸福，福气。再比如鸟兽类还有龙、凤、麒麟、鱼、丹顶鹤，梅花鹿等都有吉祥寓意，如白鹤常和松树、寿星一处，喻“松鹤延年”。更有玄关常以木雕刻上青龙白虎处之。 　　吉祥是美好的预兆，不仅仅是古代人们对未来生活存有祝福和希冀，甚至中华上下五千年来民众对万事万物的美好祝愿。而木雕艺术在这一方面上，取材广泛，形式多样，加之木头本身透着的天然气息，便有着其他艺术形式难以替代的位置。 　　在木雕艺术的设计上，更应该遵守两点，“取形”和“延意”。此处的“取形”自然不是简单的看到某物件，就照着它的模样生搬硬套了下来，而是在读物之后的再次创造。例如，笔者创作的作品《兰花》，用料是色调沉稳的海南黄花梨，以兰花为创作题材，采用圆雕技法雕刻而成。古今名人对兰花的评价极高，被喻为花中君子。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。自古