对话与面质-大牛智慧学术平台技术支持.PDF

对话与面质 吴明飞 1 陈向一2 蒋巧 1 葛毅 1 【摘要】伽达默尔《真理与方法》的思想对家庭治疗技术有一定的影响和指导性，根 据其诠释学对话理论，家庭治疗过程是治疗师和家庭成员在对话中对症状性行为产生新的 理解，并且对家庭关系产生一种视域融合。本文通过探讨系统性面质技术在家庭治疗中的 使用，来阐释伽达默尔对话理论在心理治疗中的具体应用。 【关键词】家庭治疗； 统性面质技术；对话；视域融合 伽达默尔（Gadamer）认为“诠释学现象 (Hermeneutics phenomenon)本身也包含了谈 话的原始性质和问答的结构”[1]501，理解是一个谈话式的事件，理解者和解释者的任务就 是承认在特定历史条件和文化条件的基础上形成的先入之见，通过不断对话，从而扩大自 己的视域，使之与对话者的视域相交融。家庭治疗认为人的生活动力源于家庭，通过改变 家庭内部的人际关系结构，所有家庭成员的生活也相应发生变化[2]7，家庭治疗师针对家庭 关系进行提问，让家庭成员产生新的理解和领悟，成员关系由此产生某些改变，促进家庭 成员更好地适应社会生活。家庭治疗过程体现了伽达默尔的理念：对话的目的不是要一 方的观点反对或强加于另一方，而是在对话过程中双方都改变了先前的观点，即前见， 双方的视域不断融合，从而产生共识[3]。本文试图以家庭治疗中使用的系统面质技术， 让治疗师和来访家庭成员双方达到视域融合的过程来阐释理解的在心理治疗中的应用。 一．问与答的艺术——尊重前见的对话方式 伽达默尔提出哲学不仅是一种语言批判，更是一种语言的发现和解放[4]73。他认为理 解活动可以看作是解释者和文本之间的一场对话，对话的原始方式就是问与答，谈话的原 始性质和问答结构就是诠释学现象本身，“通过这种提问我们寻求对传承物向我们提出的 问题的回答”[1]507。理解是主体和对象之间的双向互动，理解对象就是与主体对话的另一 主体；而理解是一种辩证性的，既要承认理解者由历史经验形成的先入之见，又要重视理 解者在理解过程中的创造性。 由问与答展开的对话，其结果是让对话双方“有更大的能力来明确自己的想法，在倾 听他人方面有更大的敏感度，更能洞察论证的结构，以及在思考方面更为实在可行” [5]66 [6] 。同一家庭中，每个成员对同一问题的观点和看法存在差异 ，家庭治疗邀请家庭成 员展开新的对话，对彼此之间的差异性和共同性产生新的理解。系统性面质技术主要包含 【作者工作单位】1.安徽省芜湖市第四人民医院心理科（芜湖，241000 ）；2.深圳市第六人民医院心理科 （深圳，518052 ） 【第一作者简介】吴明飞（1965.5-），男，安徽人，本科，副主任医师，本科，主要研究方向：家庭治疗 在精神科的应用。 【通讯作者】陈向一（Email：x.y.chen@）。 悖论技术、改释、直接挑战、直接建议和支持技术等，目的是软化症状以及家庭固定观念， 让家庭成员直面相互间的关系及互动模式，帮助家庭应用自身资源，从而发生改变。这种 交流的特点是尊重病人的心理防御，注重对家庭的支持和理解，避免批评、指责和激烈的 正面冲击。[7]治疗师运用系统性面质技术，以具体事实为依据，避免使用模糊概念，注重 帮助家庭认识到家庭关系对心理症状的重要影响力，以及家庭的自身资源，但不忽略家庭 对症状和家庭关系的自行理解，尊重家庭成员各自的理解能力，让家庭在对话中获得新的 理解。“治疗师应将注意力集中于他们相互作用的过程，而不是讨论细节问题……治疗师 的工作不是处理冲突，而是帮助来访者处理冲突。目的是让来访者当着现在配偶的面向治 疗师表达他的想法和意见。[2]102” 这种对话发生于“你”与“我”“他”之间，多人对话 所寻求的是包含差异的同一，是差别不断交换的过程，也是削弱主观性，克服自我意识中 心论的过程。[4]145家庭治疗提供“一个得以检视自我、生活和世界的场域” [5]5，家庭治 疗师不以权威自居，而是针对家庭中维持问题的互动模式，尊重每位家庭成员的理解方式， 通过系统性面质来扰动家庭关系，让家庭成员相互理解对方的前见，自行调整人际关系模 式，使心理症状得到新的理解并由此产生改变。 二．由对话达成的诠释学循环——治疗师与家庭以及家庭成员之间视域融合的过程 伽达默尔重视读者的过去经验，指出解释者