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关于语序原则一些思考 　　【摘 要】 　　本文主要论证的是：语序原则可以在临摹原则和抽象原则的大框架下进行分类。临摹原则不仅包括时间顺序和空间顺序，还包括由思维过程决定的思维顺序。思维顺序因分别受常式思维和变式思维的影响，其语序分别属于自然语序和凸显语序。 　　【关键词】 　　语序原则 自然语序 凸显语序 　　【中图分类号】 H 【文献标识码】 A 【文章编号】 2095―6517（2014）01―0021―04 　　语言是线性的，不会像交响乐一样同时具有几个声部，无论是语流还是书面材料都具有这一特点，这种线性排列的顺序，通常称之为语序。这是所有的语言都必须面对的问题，或许也正因为如此，语言学家把它作为确定语言类型的重要依据。 　　正像有脊椎的动物可以归入脊椎动物门一样，语序有某一特点的语言也可以归入某一种语言。学者们对语序的关注由表及里，从对语序的描述逐步转入了对语序现象的解释，试图把握这一现象的内在规律。在前人的不断努力下，语言学界提出了不少语序原则。这些语序原则的提出，毫无疑问深化了对语言现象的理解，而不清楚这些原则之间的关系就会给学习和研究者造成不少困惑。 　　语言到底遵循哪些语序原则？这些语序原则之间有何联系？本文试图理清语序原则之间的相互关系，并重点分析语言对思维临摹的状况。 　　一、两组相互交叉的概念 　　有不少学者对语序原则从整体上进行了分类。谢信一将语言所遵循的语序原则分为临摹原则和抽象原则；陈永莉认为具体语言有自然语序和特异语序两种。 　　谢信一认为“感知或概念上促成的规则”是“临摹原则”，而“以逻辑――数学为基础的规则”是“抽象原则”。从这两个原则的定义上可以看出，临摹原则是语义与语言形式的吻合，而抽象原则是语义与语言形式的背离。我们认为这两条原则已经涵盖了语序原则的全部。 　　陈永莉指出“具体语言中有两种语序：自然语序和特异语序。自然语序立足于概念，特异语序则负载着说话人的兴趣、心绪、焦点，等等”。毫无疑问，这里的自然语序属于临摹原则，而特异语序的涵盖范围却不仅仅指抽象原则，因为这里列举的“兴趣、心绪、焦点”不属于“以逻辑――数学为基础的规则”，而是客观存在的思维过程的反映。虽然它们看不到摸不着，但如果语言表达与这种思维过程相吻合，也应当属于临摹原则。它不是对具体事物的临摹，而是对思维过程的临摹。如果陈氏所提的自然语序和特异语序也包含了所有语序，那么特异语序包含了临摹原则的部分语序和抽象原则的全部语序。也就是说，这种分类方式与谢信一对语序原则的分类存在交叉的部分。 　　二、思维与语序 　　上文提到，与思维过程相吻合的语序也符合临摹原则。前人更多地关注临摹原则中的时间顺序及空间顺序，关于思维临摹方面的论述较少，这是本文重点论述思维与语序之间关系的原因。 　　1.鲁川关于汉语语序临摹性的论述 　　鲁川对汉语语序的临摹性进行了整理。他认为，汉语语序的临摹性可以归纳为时空事理先后律、时空地位大小律、信息旧新轻重律。鲁先生的归纳包含了汉语语序问题中讨论最热烈的时间顺序，也提到了空间顺序，第三条规律还提到了信息旧新轻重的问题。 　　仔细体会，我们不难发现这刚好符合陈永莉所提的自然语序。也就是说，汉语的临摹顺序应当包括三类，即时间顺序、空间顺序，以及按信息旧新轻重排列的顺序。信息旧新轻重是人脑思维判定的结果，它符合人的思维习惯，这与陈氏所提的特异语序不同。前者符合习惯思维模式，通常按信息的“旧新轻重”排列，我们把它叫做常式思维顺序。后者相对于习惯思维模式有所变化，这样表达是为了突出说话人的“兴趣、心绪、焦点”等等，我们把它叫做变式思维顺序。两者的相通之处是都受到思维过程的影响。 　　2.常式思维顺序与变式思维顺序 　　所谓“常式”与“变式”是一组相对的概念。普遍而又一般的思维和表达方式是常式思维语序；反之，为了某一特定目的，在特定的环境下人们所使用的思维方式和相应的表达形式是变式思维语序。下面的句子是常式思维作用下的表达方式： 　　（1a）今天端午节。 　　（2a）老爷子吸着香喷喷的烟。 　　（3a）洁白的云彩也开始呈现。 　　（1a）中的“今天”比“端午节”出现频率高，更常用，按一般思维习惯，应当列为旧信息；相对而言，“端午节”出现频率低，在这一句中应当属于新信息。也就是说，人们以“今天”为基点介绍“端午节”。（2a）中“香喷喷”是“烟”的属性，按照一般的思维习惯，“香喷喷”一般放在“烟”的前面修饰“烟”。同样的道理， （3a）中的“洁白”是“云彩”的属性，也应当放在“云彩”的前面。由此可见，“今天”位于“端午节”之前，“香喷喷”位于“烟”之前，“洁白”位于“云彩”之前，是符合常式思维习惯的，其外在的表现形式是自然语序。如果对以上句子的语序进行调整，会得到以下句子：