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关于语文愉悦式教学中愉悦解读 　　摘要：语文愉悦式教学是一种以培育情感为基础、以发展素质为导向的教学改革实践。语文愉悦式教学中的“愉悦”具有工具价值和目标价值，作为手段的“愉悦”是有效学习的伴随状态，作为目标的“愉悦”是个体幸福生活的存在状态。在语文愉悦式教学中，要防止简单化和形式化的倾向。 　　关键词：愉悦式教学；手段；目标 　　 　　中图分类号：G420 　　文献标识码：A 　　文章编号：1005-5843(2009)06-00118-02 　　人都有趋乐避苦的动机取向，在快乐原则的支配下，学习体验所追求的是一种情感上的愉悦。只有当语文教学成为一种愉悦式的教学时，语文才能重新引起学生的喜爱，语文课才能焕发出生机。语文学习的过程是一次游历语文知识王国的历程，而“愉悦”是“旅游”的首要价值指向，学生是“游客”，教师则扮演着向导的角色。教师要精心准备“旅游”的路线，安排“旅游”的进程，给“游客”带来不断的惊喜，从而引导“游客”产生不断走下去的欲望。 　　 　　一、作为手段：愉悦是一种语文有效学习的伴随状态 　　 　　夸美纽斯认为学校是儿童心灵的屠宰场，这是一个极为逼真的描绘。数千年来，教学每每是儿童深感痛苦的活动。今天这一现象似乎并未有太大的改观，孩子们承载了太多的学习压力、艰辛与痛苦。教学的第一原则是兴趣原则，杜威认为，所谓兴趣和爱好，就是一种情感，“就是一个人和他的对象融为一体”。语文课很容易形成这种融合，一是学生进入到课文的文本之内，与课文中的人物、与作者对话交流，这使得学生兴趣盎然；二是排除困难，同伙伴的角逐与协作等会使学习变得趣味无穷，从而产生愉悦感受。当学生与学习内容到了难舍难分的状态时，学生完全沉浸其中了，自然体验到了学习的愉悦，我们就可以说“激发了兴趣”，从而获得了好的教学质量和教学效应。因此，“激发兴趣一愉悦体验一有效学习”便贯穿了起来。 　　愉悦具有促进认知学习的功能。心理学的研究表明，情感影响和调节着认知的过程，人们在知觉和记忆中进行着对信息的选择和加工。情绪和情感像是一种侦察机构，监视着信息的流动，它能促进或阻止工作记忆、推动操作和问题解决。强度过低的快乐不能使神经活跃，无法激起思维的浪花，而过度的快乐却会阻碍学习，因为激情状态下，人往往会出现“意识狭窄”现象，即认识活动的范围缩小，理智分析能力受到抑制，自我控制力减弱。只有中度的正情绪(比如愉悦)有助于提高认知活动的效率，学生在愉悦的状态下，对信息的加工处理过程敏感、顺畅，思维分析判断的标准高，并且易于调动原有记忆中的储存信息，迅速加以重新编码，以整合新知识。愉悦是有效学习的情绪伴随状态。 　　 　　二、作为目标：愉悦是个体幸福生活的存在状态 　　 　　语文课堂中的愉悦情感，不仅仅是提高教学效率的一种手段，更应成为情感目标的主要内容，这恰恰在当前的课堂教学中被忽视了。诚如叶澜教授所说，不少教学论著作也强调教育过程中注意调动学生的情感，但这种对情感的重视，实际上是把它作为服务于学习的手段，情感教育成了认知教学的奴仆和婢女。新一轮基础教育课程改革要求体现出向生活世界回归的取向，使学生有可能在自己的生活中进行自主学习，为学生关注自身、回归日常生活提供空间与可能“愉悦体验”作为一种课堂情感目标的明确提出，正是走向了一条教育目标的理性回归之路。因为作为生活的课堂，应该是一种愉悦的存在状态，是一种个体幸福的存在状态，是新课程所追求的目标。而理解作为目标的“愉悦”这一情感的涵意，将有助于实践者更好的把握实践。 　　 　　(一)愉悦是一种个体性情感体验 　　基础教育情感目标的缺乏不是一般意义上的缺乏，而是指缺乏对个体性情感的尊重和培育。当前情感目标所要达成的情感，首先必须指向的是个体性情感，然后是公共情感。而前者在我们的教育中缺失了。一旦抽离了个体性情感，不但个体情感难以建立，公共情感的实现也缺乏了根基。所以有人说“一个连自己、连家人都不爱的人，又如何期望他去爱国呢?”基础教育阶段，正是个体性情感发展的关键时期，基础教育阶段的情感目标是：发展学生积极的个体性情感，并在个体情感培养的基础上，培养爱国之类的公共情感。 　　文学作品内蕴着丰富的情感因素，其中中国古代的诗词歌赋以表达悲情的居多，主要是个人情感的表达与宣泄。但是这些作品，也并非是一读就能体悟其中的所有情感内蕴的。很多评论家都认为《诗经》中最美的句子是： “昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”而此中情致若非细细体悟是很难品味得到作品的言外之味，弦外之声的。教师必须有较为深厚的文学鉴赏能力，才能深入发掘作品所蕴藏的深厚情感，才能在自我体验、理解的同时引导学生感悟文学作品的“个性化情感”，每个学生感受作品的体验是不一样的，即“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”，只有学生自我