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浅析中国英雄神话对当代大学生人文素养的影响
摘 要 神话作为文学的源头,对其影响是深远的,而神话孕育的民族精神、传统道德、审美情趣滋养了一代又一代文人,神话中的民族精神无形中对后代民族性格的形成又起了强化作用,对人格的培养也有着潜移默化的作用。本文尝试分析中国英雄神话中主要精神内涵,并对其英雄主义的传承和大学生人文素养的影响进行进一步的探究。
关键词 英雄神话 大学生 人文素养
中图分类号:G711 文献标识码:A
当人们面对灾难时,面对无法控制的局面时,总会希望有一个英雄来拯救自己,而英雄的来自于何处?这就要追溯到上古时期,从我们的祖先开始,通过文化和宗教方面对人进行耳濡目染,而我们民族的骨子里是存在英雄主义的。神话作为中国文学的源头,对中国文学的影响是深远的,她孕育的民族精神、传统道德、审美情趣滋养了一代又一代文人,他们或引用、或化用神话典故,砺志或抒情,提高了自己的艺术境界。从诸子百家的说理散文到唐诗宋词,引用神话故事俯拾皆是,极富瑰丽和审美情趣,由此凝聚了中华民族传统的民族文化精神,无形中对后代民族性格的形成又起了强化作用,对人格的培养也有着潜移默化的作用。本文尝试分析中国英雄神话中主要精神内涵,并对其英雄主义的传承和大学生人文素养的影响进行进一步的探究。
1英雄神话的定义及分类
1.1神话以及英雄神话的定义
二十世纪以来,具有现代科学意义的神话学逐渐形成,现代神话学的先驱蒋观云( 1866―1929) 首次使用“ 神话” 这一学术概念,他在《神话? 历史养成之人物》中提出:。一国之神话与一国之历史,皆于人心上有莫大之影响” 。他说:“ 欲改进其一国之人心者,必自先改进其能教导一国人心之书始” 。把神话和历史学习提高到启民强国的高度上来。
鲁迅先生在《中国小说史略》一书中说:“昔者先民,见天地万物,变异无常,其诸现象,又出于人力所能之上,则自造众说以解释之;凡所解释,今谓神话。”英雄神话,顾名思义,是关于“英雄”的神话。
1.2英雄神话的分类
根据所收集到的资料,笔者认为,可将英雄神话分为两大类:自然英雄神话和文化英雄神话。
(1)征服自然的自然英雄 自然英雄的出现,是在生产力及其低下的原始初期,人类为了生存,首要的问题是必须面对神秘莫测的大自然,在自然力的威慑和不可抗拒下,人被自然同化,人类的一切活动都不得不屈从于自然。后来,随着社会生产力的发展和人类的进一步进化,人类逐渐掌握了自己的命运,对自然开始掌握主动权,从而改善了人与自然的关系,使自然能够为人类的需求发挥应有的作用。在到后来,生产力进一步提高,人类本身的智慧和力量进一步增强,此时自然英雄也就出现了。比如后羿射日。
自然英雄神话是原始先民们对神话的集中和升华,具有长久的生命力,并随着历史的前进和时代的变迁不断得到丰富和发展。
(2)造福人类的文化英雄 文化英雄反映在神话中往往是人而不是神。不过,这些“人”身上往往具有某些神性,或与神发生某种联系,但他们却是人的力量的代表者。
那么,什么是文化英雄呢?美国出版的《韦氏大辞典》这样解?:“文化英雄,系指传说人物,常以兽、鸟、人、半神等各种形态出现。一民族把一些对于他们的生活方式、文化来说最基本的因素(诸如各类重大发明、各种主要障碍的克服、神圣活动、以及民族自身、人类自然现象和世界起源),加诸于文化英雄身上。……(文化英雄)为一民族或一社团之理想的象征。”而在人类学上,文化英雄被认为“是指在民俗学上具有光荣的人物,他们被认为对后代的特殊生活方式具有教化之功”。如《抱朴子.对俗篇》记载:“太昊师蜘蜘而结网。”由此可见,早期人类借结网捕鱼生活。太昊的这一发明创造,解决了人类生存问题。
2英雄神话的内涵
中国神话传说蕴含的人文精神形态对神话传说进行仔细分析,我们可以看出,英雄神话尽管由人们的想象、幻想构成,但它都是以现实生活作基础,是先民们在征服自然、认识社会过程中的行为、精神和心理等因素的具体体现,并随着历史的发展,逐步凝固成一种特有的文化。
2.1不屈不挠、自强不息的民族性格
在远古严酷的生活环境中,人类由本能到自觉地试图与自然抗争,这种反抗的意识被赋予了神性,以反抗神的面目出现在先民的精神意识中。于是在上古生活中,出现了一批反抗神,如后翌射杀九日,愚公率子孙移山,夸父立志追日等。他们反抗的是威力无比的自然或神界主宰,本身却缺乏超自然的神力。这类悲壮型人物作为精神的象征与载体,和民族文化同生共存,绵延不绝。信念坚定、意志顽强、自强不息的行为取向,塑造了崇尚精神力量的民族。
2.2造福于民、泽被后代的责任意识
一则神话故事,往往蕴藏丰富的思想内涵。中国上古神话在反映先民与自然、命运抗争的同时,重点歌颂
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